LEADER 03781 am 2200649 n 450 001 9910131269303321 005 20150506 010 $a2-8218-5559-1 024 7 $a10.4000/books.cemca.3352 035 $a(CKB)3710000000420086 035 $a(FrMaCLE)OB-cemca-3352 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/58323 035 $a(PPN)189310138 035 $a(EXLCZ)993710000000420086 100 $a20150604j|||||||| ||| 0 101 0 $aspa 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 14$aUna resistencia india $eLos Yaquis /$fCécile Gouy-Gilbert 210 $aMexico $cCentro de estudios mexicanos y centroamericanos$d2015 215 $a1 online resource (221 p.) 311 $a968-822-056-6 330 $aEntre los grupos étnicos del México actual, probablemente es el yaqui al que con mayor frecuencia se ha calificado de rebelde. Tal fama podría llevar al observador exterior a considerar la historia yaqui como simbólica de las luchas indígenas contra la dominación colonial o neocolonial -que se inició con la Conquista y puesta en práctica por la sociedad nacional nacida de la Independencia-. Sin embargo, y esto es una de las principales aportaciones del libro de Cécile Gouy-Gilbert, el caso de los yaquis es totalmente atípico dentro de la historia del México indígena. Desde su primer encuentro en 1533, las relaciones entre los yaquis y el mundo yori, que en realidad no siempre fueron conflictivas, siguieron un curso alejado tanto de la lógica de conquista-control que prevaleció en lo que fue Mesoamérica como de la otra lógica de conquistadestrucción impuesta a las tribus de la América árida. Superando la complejidad de los acontecimientos, el trabajo realizado por la autora tiene la virtud de aclarar perfectamente bien la sucesión de los hechos. Pero la calidad del estudio se aprecia aún más en los comentarios con los cuales concluye la presentación de cada fase del proceso histórico de resistencia. Es aquí donde los métodos de la resistencia, que muchas veces han tomado un camino indirecto, se hacen explícitos. El primer capítulo estudia todo el periodo colonial hasta la expulsión de los jesuitas en 1767. Desde el inicio, los contactos entre los yaquis y los españoles se establecieron según un esquema poco común. Victoriosos en el campo de las armas, los yaquis solicitaron el envío de misioneros. En el transcurso del siglo y medio de ?paz jesuita?, al mismo tiempo que se realizó cierta aculturación, se reforzó la identidad del grupo. Con la Independencia se inició un largo y complejo proceso de agresiones por parte de la sociedad nacional que culminó con el intento de genocidio más severo de la historia moderna de México: la deportación de 15 mil indios a? 606 $aHistory 606 $aEthnic Studies 606 $aYaquis 606 $aIndiens 606 $arébellion 606 $aconquête 606 $aréserve indienne 606 $aconquista 606 $arebelión 606 $areserva indígena 610 $arébellion 610 $aconquête 610 $aYaquis 610 $aIndiens 610 $aréserve indienne 615 4$aHistory 615 4$aEthnic Studies 615 4$aYaquis 615 4$aIndiens 615 4$arébellion 615 4$aconquête 615 4$aréserve indienne 615 4$aconquista 615 4$arebelión 615 4$areserva indígena 700 $aGouy-Gilbert$b Cécile$01289766 701 $aAntochiw$b Michel$01289767 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910131269303321 996 $aUna resistencia india$93021214 997 $aUNINA