LEADER 04859nam 2200421 450 001 9910131177803321 005 20240207143725.0 010 $a1-55441-828-3 024 7 $a10.1522/cla.beb.pro 035 $a(CKB)3680000000167480 035 $a(NjHacI)993680000000167480 035 $a(EXLCZ)993680000000167480 100 $a20240207d2005 uy 0 101 0 $afre 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aProduction, culture et ide?ologie $eapproche marxiste /$fBernard Bernier 210 1$a[Place of publication not identified] :$cJ.-M. Tremblay,$d2005. 215 $a1 online resource 225 1 $aClassiques des sciences sociales 327 $aIntroduction--1. Faiblesses de l'approche culturaliste--Le contenu de la culture--La transmission culturelle--La reproduction e?conomique--La pe?rennite? des appareils et institutions--La reproduction ide?ologique--2. Une autre approche de la re?alite? : le mate?rialisme historique--3. Le concept d'ide?ologie--Conclusion--Bibliographie. 330 $aLe terme de « culture » a toujours occupe? une place pre?ponde?rante en anthropologie, surtout aux E?tats-Unis. Depuis la de?finition classique de E.B. Tylor, e?volutionniste, qui publia des ouvrages importants au 19e sie?cle, ce terme a e?te? repris, rede?fini, critique?, pre?cise?. Tylor a de?fini la culture comme « ce tout complexe qui inclut les connaissances, les croyances, l'art, la morale, le droit, les coutumes, et toutes les autres capacite?s et habitudes acquises par l'homme en tant que membre de la socie?te? ». Parmi les autres de?finitions, on peut retenir celle de Linton : « La somme des connaissances, des attitudes et des mode?les habituels de comportements qu'ont en commun et que transmettent les membres d'une socie?te? particulie?re » ; enfin, citons celle d'Herskovits « La culture est cette partie du milieu qui est faite par l'homme. Ces de?finitions de la culture comprennent trois caracte?ristiques : - Est culturel ce qui, en l'homme, n'est pas spe?cifiquement biologique. Cette conception n'entrai?ne pas la ne?gation du phe?nome?ne biologique : dans ces de?finitions, ce dernier apparai?t pluto?t comme la base sur laquelle s'e?difie la culture, et sa fonction se limite a? cela. La biologie de?termine des besoins et des potentialite?s ; selon les socie?te?s, la culture actualise ces potentialite?s de diverses fac?ons en vue de satisfaire les besoins. La culture n'est donc pas de?termine?e par le domaine biologique ; elle s'e?difie, selon ses propres re?gles, sur la base des donne?es biologiques. - La culture est un ensemble complexe comprenant plusieurs e?le?ments : institutions, formes de gouvernement, production, croyances, attitudes, coutumes, art, etc. Cependant, comme nous le verrons, la plupart de ces de?finitions ne peuvent e?lucider cette complexite? : elles ne peuvent expliquer pre?cise?ment la nature des relations entre e?le?ments. - La culture se transmet, non pas ge?ne?tiquement i.e. par des me?canismes biologiques, mais par l'apprentissage et l'e?ducation de chaque nouvelle ge?ne?ration. Selon la conception culturaliste, l'ensemble de la culture est transmis selon un mode indiffe?rencie? par l'apprentissage. Le concept de culture isole certains e?le?ments importants qui nous permettent d'amorcer une explication du fonctionnement des socie?te?s. Cependant, il comporte des impre?cisions notoires qui l'empe?chent d'e?tre vraiment utile. C'est pourquoi il est ne?cessaire, non pas de rede?finir le concept de culture comme tel, mais bien de reformuler les concepts servant a? expliquer le social. Il faut donc se de?gager de l'approche culturelle pour adopter une de?marche qui appre?hende la re?alite? sociale dans sa complexite?, afin de la rendre intelligible. Pour illustrer cette position, nous proce?derons en trois e?tapes. D'abord, nous critiquerons le contenu du concept de culture, puis la conception anthropologique de la transmission culturelle. Deuxie?mement, nous pre?senterons une nouvelle approche de la re?alite? sociale qui e?vite les e?cueils de l'approche culturaliste, soit le mate?rialisme historique. Troisie?mement, le concept d'« ide?ologie » sera commente? et son utilisation pre?cise?e. 410 0$aClassiques des sciences sociales. 517 $aProduction, culture et idéologie 606 $aCulture$xPhilosophy 606 $aCulture 615 0$aCulture$xPhilosophy. 615 0$aCulture. 676 $a306 700 $aBernier$b Bernard$0506460 801 0$bNjHacI 801 1$bNjHacl 906 $aBOOK 912 $a9910131177803321 996 $aProduction, culture et ide?ologie$93909479 997 $aUNINA