LEADER 03873nam 2200361 450 001 9910131159303321 005 20240214103223.0 010 $a1-55442-977-3 024 7 $a10.1522/cla.che.che 035 $a(CKB)3680000000167660 035 $a(NjHacI)993680000000167660 035 $a(EXLCZ)993680000000167660 100 $a20240214d2004 uy 0 101 0 $afre 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aCheu King (Shijing) /$fSe?raphin Couvreur 210 1$aChicoutimi :$cJ.-M. Tremblay,$d2004. 215 $a1 online resource (450 pages) 225 1 $aClassiques des sciences sociales 330 $aCette traduction, comme celle des Quatre Livres, a? pour but de faire connai?tre l'enseignement donne? dans les e?coles. Elle est base?e sur l'explication comple?te du Cheu king qui est entre les mains de tous les e?tudiants : Le Cheu king pei tcheu, publie? pour la premie?re fois en 1763, renferme le commentaire de Tchou Hi et la paraphrase de TCHEOU CHENG ME, surnomme? OU KANG. Parmi les ouvrages consulte?s, deux me?ritent une mention spe?ciale. Ce sont le Recueil d'explications traditionnelles sur le Cheu king, compose? par ordre de K'ang hi et publie? sous le re?gne de son successeur en 1727, et le Cheu king de Mao Tch'ang annote? et explique?, qui fait partie de la collection des treize livres classiques e?dite?e par ordre de K'ien Ioung en 1747. Le Cheu king de K'ang hi donne d'abord le texte et les explications de Tchou Hi, puis les remarques de diffe?rents auteurs. Les compilateurs impe?riaux ajoutent souvent un appendice, et enfin l'expose? de leurs propres opinions, qu'ils ont soin d'appuyer, quand ils le peuvent, sur le commentaire SIU attribue? a? TZEU HIA, disciple de Confucius, et a? MAO TCH'ANG, lettre? du deuxie?me sie?cle avant notre e?re. Les ide?es de Tchou Hi y sont plus d'une fois combattues. Elles ne sont donc pas tellement impose?es qu'il ne soit jamais permis de s'en e?carter. Les divergences sur les points importants sont note?es dans le Cheu king pei tcheu en te?te des pages, avec le titre Jugement de la commission impe?riale, et mises sous les yeux de tous les mai?tres et de leurs e?le?ves, comme un supple?ment ou un correctif autorise? et en quelque sorte officiel. Le Cheu king de K'ien Ioung ne donne pas l'explication de Tchou Hi, mais celle de l'ancienne e?cole, qui est souvent en de?saccord avec la nouvelle. Outre le texte classique, il contient le com-mentaire SIU de Tzeu hia et de Mao Tch'ang, les explications TSIEN de TCHENG K'ANG TCH'ENG (127-200 apre?s J.C.), la paraphrase CHOU de K'OUNG ING TA, descendant de Confucius (574-648) beaucoup de citations tire?es des e?crits de WANG SIU, qui vivait vers l'an 240, et. d'autres savants tre?s anciens. Les lettre?s de la dynastie actuelle ont aussi publie? une volumineuse collection de commentaires sur les classiques. On y remarque une tendance tre?s prononce?e a? contredire et a? re?futer Tchou Hi. Malgre? cette opposition persistante, le ce?le?bre commentateur tient encore la premie?re place dans les e?coles, et pour cette raison, nous avons suivi son interpre?tation le plus fide?lement possible. Le Cheu king est peut-e?tre le livre qui fournit le plus de renseignements certains sur les m?urs, les coutumes, les croyances des anciens peuples de l'extre?me orient. Il offre un inte?re?t particulier au moraliste et a? l'historien, et un secours utile au missionnaire. 410 0$aClassiques des sciences sociales. 517 $aCheu King 676 $a299.51282 700 $aCouvreur$b Se?raphin$01591910 801 0$bNjHacI 801 1$bNjHacl 906 $aBOOK 912 $a9910131159303321 996 $aCheu King (Shijing)$94027978 997 $aUNINA