LEADER 06275nam 2200385 450 001 9910131124103321 005 20240206144835.0 010 $a1-4123-7310-7 035 $a(CKB)3680000000166471 035 $a(NjHacI)993680000000166471 035 $a(EXLCZ)993680000000166471 100 $a20240206d2010 uy 0 101 0 $afre 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 12$aL'e?tre et les e?tres /$fMaurice Blondel 210 1$aChicoutimi :$cJ.-M. Tremblay,$d2010. 215 $a1 online resource 225 1 $aClassiques des sciences sociales ;$v4040 327 $aPRE?AMBULE - DOUBLE ASPECT DU PROBLE?ME A? POSER - IMPASSES ET FAUX ACCE?S A? E?VITER -- I. Certitude spontane?e et inde?le?bile mais pourtant constante e?nigme de l'e?tre. -- -- II. Quels proble?mes pose ce me?lange d'ombre et de clarte? : acce?s superficiels et voies pe?ne?trantes de l'ontologie. -- -- III. Ide?e directrice et conciliatrice d'une ontologie concre?te. -- IV. Comment cette ontologie inte?grale eut-elle concevable et re?alisable. -- -- V. Quelle me?thode, spe?cifiquement adapte?e a? l'ontologie inte?grale, peut mettre en ?uvre et concilier toutes les ressources d'une gene?se et d'une science des e?tres dans leurs relations avec l'Etre absolu. -- -- I. De?marche liminaire. -- A? LA RECHERCHE DE L'E?TRE. DE?COUVERTES ET DE?CEPTIONS. -- Faux et vrai re?alisme. -- I. Enque?te initiale. Que signifie e?tre ? -- I. Apparente dissociation de notre sentiment spontane? et de notre notion implicite de l'e?tre. -- II. Les amphibologies et les fausses antithe?ses a? e?viter dans l'e?tude de l'e?tre. -- III. Les dissections spe?cieuses de l'e?tre. -- IV. L'antinomie ontologique a? re?soudre. -- V. Perspectives s'ouvrant a? la recherche d'une solution. -- -- II. Pe?re?grination exploratrice. Quels sont les e?tres? -- -- I. La matie?re est-elle un e?tre ? -- II. Les organismes vivants et mourants sont-ils des e?tres ? -- III. Les personnes sont-elles des e?tres ? -- IV. L'univers, en son inte?gralite? physique ou ide?ale, est-il vraiment un e?tre ? -- -- 1 La re?alite? sociale est-elle un e?tre ou me?me l'e?tre ve?ritable ? -- 2 Le devenir, dans sa totalite?, est-il un e?tre ? -- 3 L'« Un et Tout » peut-il e?tre un e?tre acheve? ? -- -- Escale et nouvel appareillage -- II. SONDAGE CENTRAL. -- POUVONS-NOUS CONCEVOIR ET AFFIRMER L'E?TRE COMME -- UN ABSOLU, COMME UNE PERFECTION, COMME DIEU ME?ME? -- -- I. Discussion premie?re. Concevons-nous vraiment un Etre absolu ? -- -- II. Discussion deuxie?me. L'Etre absolu peut-il e?tre affirme? et en quel sens? -- -- III. Discussion troisie?me. Que pouvons-nous affirmer de ce qu'est l'Etre? -- Premie?re aporie. - Est-il intelligible, le?gitime et utile de dire de l'Etre qu'il est en soi ? -- Deuxie?me aporie. - L'Etre en soi peut-il e?tre affirme? comme e?tant de soi ? -- Troisie?me aporie. - L'Etre peut-il, doit-il e?tre affirme? comme e?tant par soi ? -- Quatrie?me aporie. - L'Etre peut-il, doit-il e?tre affirme? comme e?tant vive ve?rite? dans son unite? substantielle de la connaissance et de l'absolu ? -- Cinquie?me aporie. - L'Etre peut-il, doit-il e?tre affirme? comme e?tant solitaire ? -- Sixie?me aporie. - L'Etre en soi peut-il, doit-il e?tre affirme? comme e?tant personnel ? -- Septie?me aporie. - L'Etre peut-il, doit-il e?tre affirme? comme compatible avec d'autres e?tres et comme cre?ateur? -- Huitie?me aporie. - La cre?ation, impossible a? reconnai?tre en fait, est-elle, en droit, compatible avec l'absolu de l'Etre ? -- Neuvie?me aporie. - L'existence des e?tres propose?s a? notre connaissance ne constitue-t-elle pas un de?menti a? l'Etre ? -- III. Devenir et solidification des e?tres -- -- I. Ou? chercher la consistance des e?tres ? -- -- II. L'ide?e de norme re?elle et le ro?le constitutif des normes dans l'armature ontologique des e?tres -- -- III. Normative -- -- Premier degre?. - Fonction normative de la matie?re. -- Deuxie?me degre?. - Le ro?le de la vie. -- Troisie?me degre?. - les exigences normatives de la personnalite? -- Quatrie?me degre?. - Comment la consolidation des personnes, et, avec elles, la confirmation des autres e?tres, est-elle concevable et en voie de re?alisation ? -- -- I. - Premie?re esquisse d'une solidification e?bauche?e des e?tres par leur subordination a? l'unite? du plan divin. -- II. - Perspectives ouvertes sur la possibilite? d'aboutissements inverses jusqu'aux extre?mite?s concevables. -- III. - Dissyme?trie et solidarite? des deux solutions que, a? titre hypothe?tique pour l'une et re?elle pour l'autre, notre raison peut entrevoir. -- IV. - Proble?me de notre attitude rationnelle et raisonnable en pre?sence de l'alternative d'ou? de?pend soit l'union, soit la se?paration des e?tres et de l'Etre. -- V. - Proble?me d'une possibilite? supe?rieure d'union naturellement inaccessible aux cre?atures. -- VI. - Examen de la supre?me aporie que suscite la cre?ation des e?tres avec les conse?quences qui en re?sultent pour les esprits coope?rant a? leur destine?e. -- VII. - Double objection tire?e ou de l'invasion e?crasante de l'Etre dans les e?tres ou de la re?sistance des e?tres survivant a? la perte de leur Principe et de leur Fin : confirmation qui ressort de cette de?che?ance, de?che?ance d'autant plus prof ... -- Conclusion ape?ritive -- -- I. - Pars purificans ad aedificationem. -- -- II. - Ge?ne?ration essentielle de l'Etre et gene?se des e?tres contingents. -- -- III. - Pre?paration a? l'e?tude du pur agir en l'Etre et du ro?le de l'action dans la gene?se des e?tres. -- Excursus. Discussions comple?mentaires et profit a tirer des objections. 410 0$aClassiques des sciences sociales ;$v4040. 606 $aMetaphysics 606 $aOntology 615 0$aMetaphysics. 615 0$aOntology. 676 $a110 700 $aBlondel$b Maurice$0159167 801 0$bNjHacI 801 1$bNjHacl 906 $aBOOK 912 $a9910131124103321 996 $aEtre et les Etres$9477450 997 $aUNINA