LEADER 00923nam0-2200289---450- 001 990009734870403321 005 20130524133441.0 010 $a88-7890-212-8 035 $a000973487 035 $aFED01000973487 035 $a(Aleph)000973487FED01 035 $a000973487 100 $a20130524d1996----km-y0itay50------ba 101 1 $aita$arus 102 $aIT 105 $aa---c---001yy 200 1 $a<>VChUTEMAS e il suo tempo$etestimonianze e progetti della scuola costruttivista a Mosca$fLidija Komarova$gintroduzione di S.O. Chan-Magomedov$aga cura di Alessandra Latour 210 $aRoma$ckappa$d1996 610 0 $aArchitettura$aMovimenti d'avanguardia$aUnione Sovietica 700 1$aKomarova,$bLidija$0520242 702 1$aLatour,$bAlessandra 801 0$aIT$bUNINA$gRICA$2UNIMARC 901 $aBK 912 $a990009734870403321 952 $aART.FI B 254$b7708$fFARBC 959 $aFARBC 997 $aUNINA LEADER 03508 am 2200505 n 450 001 9910495706803321 005 20240104030513.0 010 $a979-1-03-654782-9 024 7 $a10.4000/books.pulg.7636 035 $a(CKB)4100000011049699 035 $a(FrMaCLE)OB-pulg-7636 035 $a(PPN)244247749 035 $a(EXLCZ)994100000011049699 100 $a20200423j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 200 00$aLeibniz et J.-S. Bach$eMétaphysique et pensée musicale à l?âge baroque$fArthur Dony 210 $aLiège$cPresses universitaires de Liège$d2020 215 $a1 online resource (144 p.) 311 $a2-87562-136-X 330 $aLa musique occupe une place singulière au sein de la philosophie de G.W. Leibniz (1646-1716). Si les développements que ce dernier y consacre sont peu nombreux et dispersés à travers son ?uvre, ils n?en dessinent pas moins les contours d?une philosophie de la musique aussi pénétrante que méconnue. Celle-ci apparait tout à la fois comme l?expression et le modèle privilégié de sa métaphysique générale, dont la portée esthétique reste largement à explorer. Une ?uvre en particulier, cependant, semble avoir déjà donné corps à cette esthétique musicale. Cette ?uvre est celle de Jean-Sébastien Bach (1685-1750), dont l?écriture contrapuntique manifeste plus que toute autre une parenté structurelle avec la philosophie de Leibniz. À scruter l?architecture complexe de ses compositions, on peut y déceler comme un miroir de l?univers leibnizien, une expression sensible des principes mêmes de l?harmonie universelle. Au vu du contexte intellectuel dans lequel évoluait J.-S. Bach, cette parenté n?est du reste pas sans fondement historique. Il n?est ici que de mentionner l?implication du Cantor dans la société philosophique dirigée par Lorenz Mizler (1711-1778), élève de Wolff et héritier de Leibniz, à laquelle il dédia plusieurs de ses ?uvres les plus hautement formelles, dont la dernière, inachevée, devait être L?Art de la fugue. À travers l?étude de la conception leibnizienne de la musique, envisagée dans son rapport à la pensée musicale de J.-S. Bach, cet ouvrage explore les relations entre métaphysique et musique à la lumière du concept d?harmonie comme « unité dans la diversité ». Par le biais d?une enquête comparative, de nature à la fois structurelle et historique, il a pour ambition de montrer comment les concepts de Leibniz peuvent éclairer de façon inédite la musique de J.-S. Bach, et comment celle-ci permet, en retour, de mettre sous un jour nouveau la doctrine leibnizienne de l?harmonie ? laquelle trouve en Bach une postérité insoupçonnée. 606 $aMusic 606 $aPhilosophy 606 $aesthétique 606 $aharmonie 606 $aphilosophie de la musique 606 $amétaphysique 606 $aphilosophie de Leibniz 606 $aécriture contrapuntique 606 $al?Art de la fugue 615 4$aMusic 615 4$aPhilosophy 615 4$aesthétique 615 4$aharmonie 615 4$aphilosophie de la musique 615 4$amétaphysique 615 4$aphilosophie de Leibniz 615 4$aécriture contrapuntique 615 4$al?Art de la fugue 700 $aDony$b Arthur$01453802 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495706803321 996 $aLeibniz et J.-S. Bach$93656696 997 $aUNINA