LEADER 00985nam0-22003131i-450- 001 990004027590403321 005 20080613130026.0 035 $a000402759 035 $aFED01000402759 035 $a(Aleph)000402759FED01 035 $a000402759 100 $a19990604d1980----km-y0itay50------ba 101 0 $aeng 105 $aa-------00--- 200 1 $aAncient and Byzantine glass from Sardis$fAxel von Saldern 210 $aCambridge$aLondon$cMass., Harvard University Press$d1980 215 $aXXII, 118 p.$cill.$a29 cm 225 1 $aArchaeological exploration of Sardis. Monographs$v6 610 0 $aSardi$aScavi archeologici 676 $a939.8$v21$zita 700 1$aSaldern,$bAxel : von$0153177 801 0$aIT$bUNINA$gRICA$2UNIMARC 901 $aBK 912 $a990004027590403321 952 $a939.8 SAL 1$bDDS.60940$fFLFBC 952 $a939.8 SAL 1 (BIS)$bDDS.1351$fFLFBC 959 $aFLFBC 996 $aAncient and Byzantine glass from Sardis$9470449 997 $aUNINA LEADER 00897cam0 2200265 450 001 E600200055621 005 20200423090600.0 100 $a20091103d1979 |||||ita|0103 ba 101 $ager 102 $aDE 200 1 $aDie Erklären$eVerstehen-Kontroverse in transzendentalpragmatischer Sicht$fKarl-Otto Apel 210 $aFrankfurt am Main$cSuhrkamp Verlag$d1979 215 $a355 p.$d20 cm 225 2 $aTheorie$hDiskussion 410 1$1001LAEC00027597$12001 $a*Theorie. Diskussion 700 1$aApel$b, Karl-Otto$3AF00008344$4070$0143815 801 0$aIT$bUNISOB$c20200423$gRICA 850 $aUNISOB 852 $aUNISOB$j100$m36514 912 $aE600200055621 940 $aM 102 Monografia moderna SBN 941 $aM 957 $a100$b002814$gSi$d36514$racquisto$1massimo$2UNISOB$3UNISOB$420091103093430.0$520200423090537.0$6Spinosa 996 $aDie Erklären$91593484 997 $aUNISOB LEADER 06029oam 2200601 c 450 001 9910490028903321 005 20251102090541.0 024 3 $a9783969752319 035 $a(CKB)5590000000527636 035 $a(Brill | mentis)9783969752319 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/71036 035 $a(MiAaPQ)EBC31217439 035 $a(Au-PeEL)EBL31217439 035 $a(OCoLC)1262669146 035 $a(oapen)doab71036 035 $a(EXLCZ)995590000000527636 100 $a20251102d2021 uy 0 101 0 $ager 135 $aurnnunnnannuu 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aIm Auftrag der Wahrheit$eSelbstpositionierungsstrategien der Philosophie im 20. Jahrhundert$fMaria Dätwyler 205 $a1st ed. 210 $aPaderborn$cBrill | mentis$d2021 215 $a1 online resource (232 p.) 311 08$a9783957432315 311 08$a3957432316 311 08$a9783969752319 311 08$a3969752310 327 $aIntro -- Inhalt -- Kapitel 1 Einleitung -- 1.1 Philosophie und/oder Wissenschaftsforschung? -- 1.2 Drei Fallbeispiele -- 1.3 Eine Kontrastfolie -- 1.4 In Reaktion auf die Einzelwissenschaften: Unterschiedliche Strategien der Selbstbehauptung -- 1.5 Unausweichliche Agonalität der Philosophie -- Kapitel 2 Bewusstsein als Verhängnis: Philosophieinterne Krisen -- Unheilvolle Apologie auf die Wissenschaft: Alfred Seidels Circulus vitiosus -- Rezeption: Manifestation einer Krise -- Verlust disziplinärer Standpunkte -- Das Weltganze zum Gegenstand machen -- Kapitel 3 Edmund Husserl: Abgrenzung -- 3.1 Herausforderung: Psychologisierung des Geistes -- Ein konstruktives Problem für die Philosophie: Psychologismus -- »Der Geist als Sublimierung des hypertrophierten Trieblebens« -- Ein »ausgesprochener Denkertyp« -- 3.2 Philosophie als strenge Wissenschaft -- Die »Wissenschaftlichkeit« kritisieren -- Kritik am Naturalismus: Psychologiekritik -- Auf die Angriffe aus der Psychologie reagieren -- Wissenschaftliche Entscheidungen tragen den Stempel der Ewigkeit -- Aus der Philosophie resultiert Wissenschaftlichkeit - und umgekehrt -- Krisen und ein »Heilmittel« -- 3.3 Fundierung durch Abgrenzung -- Husserls Denken setzt dort ein, wo Seidels Denken sich vollzieht -- Aktualität -- Kapitel 4 Wiener Kreis: Identifikation -- 4.1 Herausforderung: Verlust wissenschaftlicher Objektivität -- 4.2 Eine eigene Zeitschrift, Kongresse und eine Werbebroschüre -- Die erste Ausgabe der »Erkenntnis« -- Ein Manifest -- Die Berliner Gruppe und der Wiener Kreis -- Identifikation mit den Naturwissenschaften, Abgrenzung von der Philosophie -- 4.3 Philosophie als logische Analyse -- Eine grundsätzliche Wende der Philosophie -- Die Genese der Logik aus der Mathematik -- Philosophische Altlasten aus dem Weg räumen: Metaphysikkritik -- Die Philosophie als Methode bzw. Tätigkeit. 327 $aKein eigenes Fach, aber Königin aller Fächer! -- Allgemeingültigkeit -- 4.4 Zwischenfazit: Fundierung durch Identifikation -- 4.5 Eine politisch und wissenschaftlich neutrale Instanz -- Kapitel 5 Kritische Theorie: Kooperation -- 5.1 Herausforderung: Verlust gesellschaftlicher Legitimität -- Weder Adorno noch Mannheim -- Erstarren vor der Kompliziertheit, Ekel vor der Banalität, Versinken im Relativismus -- Selbstreflexiver Kollaps -- Thesen und Vorgehen -- 5.2 Die Philosophie als Problem der Gesellschaft (Lukács und Korsch) -- Ausgangslage: Materialistische Dialektik -- Argumentativer Rückgriff auf die Soziologie -- Das Problem: Verdinglichte Gesellschaft als Totalität -- Die Lösung: Klassenrevolution -- Aufhebung der Philosophie: Durchdringung von Theorie und Praxis -- 5.3 Die Gesellschaft als Problem der Philosophie (Adorno und Horkheimer) -- Positionierung in der philosophischen Tradition -- Zusammenschluss der Philosophie mit den empirischen Sozialwissenschaften -- Abgrenzung gegenüber der Wissenssoziologie -- Neubestimmung: Die Philosophie als Instrument der Kritik -- Ein Paradox produktiv machen: Philosophie trotz ihrer Unmöglichkeit! -- Die Genese der Kritik aus der Philosophie selbst -- »Kein dritter Standpunkt« - eine Methode -- Wahrheit statt Opferung des Geistes -- 5.4 Selbstreflexion als philosophisches Programm -- Exkurs: Wahrheit und Macht -- Kapitel 6 Philosophische Selbstpositionierungen - Fazit -- Sich am eigenen Schopf aus dem Sumpf ziehen -- Ein Dilemma, das bleibt -- Dank -- Literatur. 330 $aMit welchen Argumentationsstrategien begründen und legitimieren Philosophen im Laufe des 20. Jahrhunderts ihre eigene Disziplin? Die Daseinsberechtigung und Aufgaben der Philosophie werden am Anfang des 20. Jahrhunderts durch die zunehmende Geltung anderer Disziplinen stark infrage gestellt. Philosophen reagieren auf diese Infragestellung strategisch: Sie delegitimieren diese Kritik mit gezielten Argumenten, um dadurch ihre eigene philosophische Position begründen und die Deutungsmacht ihrer Disziplin rehabilitieren zu können. Indem die Selbstpositionierungen der drei prominenten philosophischen Paradigmen Phänomenologie, Wiener Kreis und Kritische Theorie explizit gemacht werden, gewährt dieses Buch Einsichten in das Selbstverständnis der westlichen Philosophie. Die kritische Analyse zeigt, wie sich die Philosophie als Disziplin mit ihrem Anspruch auf Wahrheit bis heute behauptet. 606 $aArgumentationsstrategien 606 $aLegitimation 606 $aParadigmen 606 $aPhänomenologie 606 $aWiener Kreis 606 $aKritische Theorie 615 4$aArgumentationsstrategien 615 4$aLegitimation 615 4$aParadigmen 615 4$aPhänomenologie 615 4$aWiener Kreis 615 4$aKritische Theorie 676 $a100 700 $aDätwyler$b Maria$4aut$01204856 801 0$bBrill | mentis 801 1$bBrill | mentis 906 $aBOOK 912 $a9910490028903321 996 $aIm Auftrag der Wahrheit$92780643 997 $aUNINA