03199nam 2200637 a 450 991046524530332120210806181932.01-4696-0168-00-8078-8265-8(CKB)2560000000080915(EBL)877304(OCoLC)793510872(SSID)ssj0000662665(PQKBManifestationID)11378153(PQKBTitleCode)TC0000662665(PQKBWorkID)10739176(PQKB)10242161(MiAaPQ)EBC877304(OCoLC)966825510(MdBmJHUP)muse48730(Au-PeEL)EBL877304(CaPaEBR)ebr10753762(CaONFJC)MIL930995(EXLCZ)99256000000008091520111215d2012 uy 0engur|n|---|||||txtccrHelp me to find my people[electronic resource] the African American search for family lost in slavery /Heather Andrea WilliamsChapel Hill University of North Carolina Pressc20121 online resource (264 p.)John Hope Franklin series in African American history and cultureDescription based upon print version of record.1-4696-2836-8 0-8078-3554-4 Includes bibliographical references (p. [225]-233) and index.Fine black boy for sale : separation and loss among enslaved children -- Let no man put asunder : separation of husbands and wives -- They may see their children again : white attitudes toward separation -- Blue glass beads tied in a rag of cotton cloth : the search for family during slavery -- Information wanted : the search for family after emancipation -- Happiness too deep for utterance : reunification of families -- Epilogue. Help me to find my people : genealogies of separation.After the Civil War, African Americans placed poignant ""information wanted"" advertisements in newspapers, searching for missing family members. Inspired by the power of these ads, Heather Andrea Williams uses slave narratives, letters, interviews, public records, and diaries to guide readers back to devastating moments of family separation during slavery when people were sold away from parents, siblings, spouses, and children. Williams explores the heartbreaking stories of separation and the long, usually unsuccessful journeys toward reunification. Examining the interior lives of the enslaveSlaverySocial aspectsUnited StatesHistoryAfrican American familiesHistoryEnslaved personsFamily relationshipsUnited StatesHistorylocalElectronic books.SlaverySocial aspectsHistory.African American familiesHistory.Enslaved personsFamily relationshipsHistory.306.3/620973Williams Heather Andrea1047243MiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK9910465245303321Help me to find my people2475721UNINA05170 am 2201201 n 450 991049569470332120200131979-1-03-000623-010.4000/books.pub.15246(CKB)4100000011289043(FrMaCLE)OB-pub-15246(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86099(PPN)24849791X(EXLCZ)99410000001128904320200608j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierLe Bon Passage /Danielle BohlerPessac Presses Universitaires de Bordeaux20201 online resource (422 p.) Eidôlon979-1-0910-5219-1 Le Bon Passage, parcours inéluctable de la vie à la mort, parcours mystérieux qui irait, paradoxalement, de la mort à la vie : pour ce terme irréversible de l’existence, toute société élabore les rituels d’un rapport symbolique que doivent entretenir les vivants avec les morts. Du défunt au vivant qui le pleure, entre ceux qui restent et ceux qui disparaissent s’instaurent des liens. Par le surgissement d’un au-delà, par un contact que le désir anime sans cesse, par le dialogue inquiet mené avec ceux qui sont désormais muets, ayant franchi l’énigmatique étape, les rituels sociaux, les espaces dévolus au funéraire, les célébrations, les rituels d’art et d’écriture aménagent une relation essentielle avec les morts. Afin de leur assurer un Bon Passage dans un autre monde lointain, mais aussi de garantir la fermeté d’une transmission, essentielle à la vie. Ainsi les morts forment-ils un capital symbolique, assurant à ceux qui jouissent de la vie un pacte de paix et la certitude de richesses toujours maintenues. Par les rituels collectifs ou intimes, toute relation avec le mort est sous-tendue par l’espoir que le passage sera heureux et bon, de part et d’autre des espaces respectifs. Car la mort n’est jamais une rupture : le choix d’un objet dont il semble encore si difficile de parler inscrit ce volume dans la tradition propre au LAPRIL. Point d’exclusion pour le disparu, mais une vie nouvelle et une intégration puissante : de la société visible des vivants à la société invisible des ancêtres, le dernier mot restera à la vie. Au terme d’un long travail symbolique, le flux de la vie, qui semblait aller vers la rupture, atteint en vérité une clôture vivante, et « la société, rentrée dans sa paix, peut triompher de la mort » (Robert Herz).Anthropologymythedeuilritepassagesecretoublitombeausurviesolitudeau-delàbonne mortfigure culturellelien aux défuntsmythedeuilritepassagesecretoublitombeausurviesolitudeau-delàbonne mortfigure culturellelien aux défuntsAnthropologymythedeuilritepassagesecretoublitombeausurviesolitudeau-delàbonne mortfigure culturellelien aux défuntsAvalos Romero Job1328446Baudry Patrick1236502Belmont Nicole211060Bohler Danielle1293967Bouchet Pauline1328447Bouygues Elodie1291960Brinker Virginie1328448Calin Anca1302674Combette Charles1289523Cristina Panzera Maria1317656Debaisieux Renée-Paule1283642Djéribi-Valentin Muriel1328449Dubois Claude-Gilbert152605Foloppe Régine1310570Fray Nelly1310571Gaudy Jean-Noël1322799James-Raoul Danièle1283404Jaussi Sophie1298188Jensen-Roth Sieghild1316219Katuszewski Pierre1328450Kuon Peter158521Lhermitte Agnès1283063Magne Élisabeth1310573Mestre Claire1328451Milon Alain981169Partensky Vérane1296578Pérez Christophe1296386Puel Bernard1310574Rico Josette1283959Soron Antony1310576Bohler Danielle1293967FR-FrMaCLEBOOK9910495694703321Le Bon Passage3038564UNINA01072cam0 22003131 450 SOBE0006360720231110113044.0978889366023520200228d2017 |||||ita|0103 baitaIT<<La >>sfida della complessitàEdgar Morina cura di Annamaria Anselmo e Giuseppe GembilloNuova ed.FirenzeLe lettere201779 p.22 cmGaiaMente16001SOBE000636082001 *GaiaMente16Morin, EdgarAF0000421207038178Anselmo, AnnamariaSOBA00019654070Gembillo, GiuseppeA600200039483070ITUNISOB20231110RICAUNISOBUNISOB100172368SOBE00063607M 102 Monografia moderna SBNM100011495SI17236820200217acquistoVmenleUNISOBUNISOB20200228113750.020231110113044.0SpinosaRistampa, 2019Sfida della complessità1734114UNISOB