03241 am 2200421 n 450 991049581430332120240104030508.02-7535-5745-410.4000/books.pur.56328(CKB)4100000006999842(FrMaCLE)OB-pur-56328(PPN)231559852(EXLCZ)99410000000699984220181003j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||Jane AustenUne poétique du différendSophie DemirRennesPresses universitaires de Rennes20181 online resource (362 p.) 2-7535-4193-0 Lire et relire Jane Austen, ce n’est pas s’arrêter à l’histoire racontée, c’est plonger dans un véritable art du langage qui nous réjouit à chaque fois. Cet art du langage nous montre et déjoue en même temps le dogmatisme du discours social et de la doxa qui l’accompagne. Le discours de la doxa est le ciment du lien social. Il favorise la logique de l’identification à un groupe. Un groupe social se reconnaît à son idiome et à ses signifiants-maîtres. Grâce à cela, parler tout seul en croyant parler avec les autres devient une activité sociale dominante qui fonctionne à la perfection. Les signifiants-maîtres tiennent lieu de jugement. Ils fonctionnent comme signes de reconnaissance. Ces signes sont classifiés selon une échelle de valeurs qui permet de juger les discours en fonction de leur emploi de ces signes. Tous ces signes se résument en réalité à un seul signe, celui de l’argent. Le seul discours susceptible de pouvoir s’opposer à cette logique du capital est le discours amoureux. L’expérience amoureuse est une aspiration à un nouveau discours. Les amants doivent inventer un nouvel idiome leur permettant de fonder un nous qui ne soit plus le nous du discours social. Mais l’ironie de l’écriture austenienne attaque cet idéalisme. Discours du capital et discours amoureux ont un même aboutissement, le mariage. Le mariage appartient à une logique économique. Il assure la survie des partenaires d’un contrat. Dans un tel contexte, l’idéal amoureux est incapable de se libérer de la logique du capital. Capital et amour ne forment qu’un seul et même idéal. Dans les romans de Jane Austen, la rencontre amoureuse, entre idéal et désenchantement, est paradoxale et ambivalente. Le rite social du mariage représente un effort pour traduire l’idiome du capital dans celui de l’amour et vice versa. Or ces deux idiomes ne sont pas traduisibles l’un dans l’autre. L’écriture austenienne témoigne d’un différend. Ce témoignage est rendu possible par la façon dont le Neutre prend la…Literature, British Islesdiscours amoureuxdésirromanféminitéLiterature, British Islesdiscours amoureuxdésirromanféminitéDemir Sophie1455849Pedot Richard1298749FR-FrMaCLEBOOK9910495814303321Jane Austen3657464UNINA03834 am 22007453u 450 99658016790331620231114051625.01-4875-1072-11-4875-1470-01-4875-1071-310.3138/9781487510718(CKB)3710000001387826(MiAaPQ)EBC4863185(DE-B1597)498555(OCoLC)1054880046(DE-B1597)9781487510718(OCoLC)1028753439(ScCtBLL)8d7290fe-4cc9-4a18-b8ea-bd1efc232743(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/35232(OCoLC)987791993(MdBmJHUP)musev2_109081(EXLCZ)99371000000138782620180829d2018 fg engurcnu||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierThe Givenness of Desire Concrete Subjectivity and the Natural Desire to See God /Randall S. RosenbergUniversity of Toronto Press2017Toronto : University of Toronto Press, [2018]©20171 online resource (273 pages) 1 illustration, 1 chart; digital, PDF file(s)Lonergan Studies1-4875-2367-X 1-4875-0031-9 Includes bibliographical references and index.De Lubac's lament : loss of the supernatural -- Ressourcement and neo-Thomism : a narrative under scrutiny, a dialogue renewed -- The erotic roots of intellectual desire -- Concretely operating nature : Lonergan on the natural desire to see God -- Being-in-love and the desire for the supernatural : erotic-agapic subjectivity -- Incarnate meaning and mimetic desire : saints and the desire for God -- The metaphysics of holiness and the longing for God in history : Therese of Lisieux and Etty Hillesum -- Distorted desire and the love of deviated transcendence.880-01"In The Givenness of Desire, Randall S. Rosenberg examines the human desire for God through the lens of Lonergan's "concrete subjectivity." Rosenberg engages and integrates two major scholarly developments: the tension between Neo-Thomists and scholars of Henri de Lubac over our natural desire to see God and the theological appropriation of the mimetic theory of Rene Girard, with an emphasis on the saints as models of desire. With Lonergan as an integrating thread, the author engages a variety of thinkers, including Hans Urs von Balthasar, Jean-Luc Marion, Rene Girard, James Alison, Lawrence Feingold, John Milbank, among others. The theme of concrete subjectivity helps to resist the tendency of equating too easily the natural desire for being with the natural desire for God without at the same time acknowledging the widespread distortion of desire found in the consumer culture that infects contemporary life. The Givenness of Desire investigates our paradoxical desire for God that is rooted in both the natural and supernatural."--Provided by publisher.Lonergan studies.SubjectivityDesireCriticism, interpretation, etc.Electronic books. Bernard Lonergan.Catholic.Henri de Lubac.anthropology.consumer.culture.social.systematic.teaching.theological.theology.Subjectivity.Desire.126Rosenberg Randall S., 990105DE-B1597DE-B1597BOOK996580167903316The Givenness of Desire2264643UNISA02738nam 2200589 450 991080895440332120230725025429.01-282-87480-297866128748021-4411-5001-3(CKB)2670000000055780(EBL)601690(OCoLC)682540783(SSID)ssj0000417752(PQKBManifestationID)11289711(PQKBTitleCode)TC0000417752(PQKBWorkID)10368918(PQKB)11332092(MiAaPQ)EBC5309428(MiAaPQ)EBC601690(MiAaPQ)EBC3003067(Au-PeEL)EBL601690(EXLCZ)99267000000005578020180314h20102010 uy 0engur|n|---|||||txtccrFinding God in a holy place explorations of prayer in Durham Cathedral /Chris CookLondon, [England] ;New York, New York :Mowbray,2010.©20101 online resource (177 p.)Description based upon print version of record.1-906286-20-5 Includes bibliographical references and index.Contents; Foreword; Preface; Acknowledgements; 1 Finding a Holy Place: Durham Cathedral; 2 Finding God in a Holy Place; 3 An Invitation to Pray: The Nave and the Body of the Church; 4 Daily Prayer: The Quire and Sanctuary; 5 Praying on the Margins: The Galilee Chapel; 6 Pilgrim Prayer: The Chapel of the Nine Altars; 7 Contemplative Prayer: The Feretory; 8 Holy Places: Finding Ourselves and Finding God; Notes; Bibliography; Index'A holy place...is a place that becomes a gateway to heaven', writes Chris Cook, 'a place in which we are aware of the presence of God.' These places may be geographical or architectural, or they may be metaphorical: places of loss, or achievement, or transition. This book explores prayer in holy spaces: physical places where we can go to be nearer to God. It is focused on one particular place - Durham Cathedral (voted the country's best-loved building) - but it is designed to enable the reader to explore prayer in other holy places also. It is a practical guide to prayer which takes into accounPrayerChurch of EnglandSacred spaceEnglandDurhamPrayerChurch of England.Sacred space245.3248.32Cook Chris(Christopher C.H.),135088MiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK9910808954403321Finding God in a holy place4059955UNINA01326nam2 2200301 i 450 URB088582920251003044434.0IT2011-5602 20200916d2011 ||||0itac50 baitaitz01i xxxe z01nz01ncRDAcarrierˆTomo 1: ‰Relazioni familiari, matrimonio, famiglia di fatto2. edMilanoGiuffrè2011XXIII, 1220 p.25 cm001PAL02373572001 ˆVol. 1: ‰Famiglia e matrimonioa cura di Gilda Ferrando, Marcella Fortino, Francesco Ruscello 1702 1Ferrando, GildaCFIV001441702 1Ruscello, FrancescoCFIV050997702 1Fortino, MarcellaCFIV071688Diritto di famigliaFIRCFIC000872E346.45015DIRITTO DI FAMIGLIA. ITALIA21ITIT-00000020200916IT-BN0095 URB0885829Biblioteca Centralizzata di Ateneov.1-7 01TRA 5 TRADDD 01S 0090011985 VMA (0001.1 2. ed. v. 1.1 (Precedente collocazione: TRA (S) 346.45015 TRA ZAT 1.1 0001)B 2012071720120717 01Relazioni familiari, matrimonio, famiglia di fatto1401525UNISANNIO