03845nam0 22005413i 450 BVEE03567020170908093217.0e-m- erm, l-od tuma (3) 1619 (R)fei20091222d1619 ||||0itac50 balathebchz01i xxxe z01n˜Roberti Bellarmini Politiani, Societatis Iesu, ... ÂœInstitutiones linguæ Hebraïcæ, postremò recognitæ, ac locupletatæ[Ginevra]apud Franciscum Fabrum1619[8], 334, [2] p., [2] c. di tab. ripieg.8ºLuogo desunto dall'editoreMarca (Due mani escono da nuvole, reggono un filo a piombo e una squadra. Ad perpendiculum et normam) sul frontSegn.: ¶⁴ A-X⁸Bianca carta X8.1 v. (Timbro R.B.B. Neapolis sul frontespizio. - Sul contropiatto anteriore, ex libris cartaceo: Est Monast. SS. Severini, & Sosii de Neapoli ad usum D. Januarii Guevara)IT-NA0079, V.F. 109 B 261 v. Leg. in pelle; tit. ms sul taglio inferioreIT-NA0120, NICOLINI SECONDO 0658Possessore: Guevara, Gennaro Maria. Sul contropiatto anteriore, ex libris cartaceo: Est Monast. SS. Severini, & Sosii de Neapoli ad usum D. Januarii GuevaraIT-NA0079 V.F. 109 B 26Possessore: *Monastero dei Santi Severino e Sossio <Napoli>. Sul contropiatto anteriore, ex libris cartaceo: Est Monast. SS. Severini, & Sosii de Neapoli ad usum D. Januarii GuevaraIT-NA0079 V.F. 109 B 26CHGinevraRMSL001240Bellarmino, RobertoRAVV070906070483296Guevara, Gennaro MariaNAPP000332390IT-NA0079 V.F. 109 B 26Le Fevre, FrançoisBVEV017187650Monastero dei Santi Severino e Sossio <Napoli>NAPP001744390IT-NA0079 V.F. 109 B 26Torti, MatteoBVEV066749Bellarmino, RobertoHesronita, JoannesBVEV104987Bellarmino, RobertoBellarmino, Roberto <santo>CFIV143657Bellarmino, RobertoFranciscus RomulusCFIV203156Bellarmino, RobertoForti, Matteo <san Roberto Bellarmino>CFIV203157Bellarmino, RobertoBellarmino, Roberto Francesco RomoloCFIV288863Bellarmino, RobertoRomulus, FranciscusPUVV217700Bellarmino, RobertoRoberto : Bellarmino <santo>SBNV027464Bellarmino, RobertoFaber, FranciscusBVEV017191Le Fevre, FrançoisLe Febure, FrançoisBVEV067777Le Fevre, FrançoisITIT-NA007920091222IT-NA0079IT-NA0120BVEE035670SBNM000001Marca non controllataS2Sul front. Biblioteca Nazionale Vittorio Emanuele III1 v. BNV.F. 109 B 26 BNVA10015599505 C 1 v. (Timbro R.B.B. Neapolis sul frontespizio. - Sul contropiatto anteriore, ex libris cartaceo: Est Monast. SS. Severini, & Sosii de Neapoli ad usum D. Januarii Guevara)C 2015121720151217Sul contropiatto anteriore, ex libris cartaceo: Est Monast. SS. Severini, & Sosii de Neapoli ad usum D. Januarii GuevaraEx librisTimbro R.B.B. Neapolis sul frontespizioTimbri storici della biblioteca proprietariaIstituto italiano per gli studi storici1 v.1 v. CRNICOLINI SECONDO 0658 CR 0000603545 B 1 v. Leg. in pelle; tit. ms sul taglio inferioreZ 2009122220091222 BN CRInstitutiones linguæ Hebraïcæ, postremò recognitæ, ac locupletatæ1481127UNISANNIO03310 am 2200625 n 450 9910328154403321201906192-7535-7862-110.4000/books.pur.137874(CKB)4100000008496699(FrMaCLE)OB-pur-137874(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/45516(PPN)236940376(EXLCZ)99410000000849669920190619j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierDu baptême à la tombe Afro-catholicisme et réseaux familiaux dans les communautés esclaves Louisianaises (1803-1845) /Geneviève PichéRennes Presses universitaires de Rennes20191 online resource (284 p.) 2-7535-7328-X En 1842, une église catholique destinée aux fidèles de couleur et une communauté religieuse réservée aux femmes de couleur libres sont toutes deux fondées à La Nouvelle-Orléans. Emblèmes de la vie religieuse des esclaves et des Noirs libres de la région, elles témoignent ensemble de la persistance et de la vivacité d’un afro-catholicisme typiquement louisianais. L’expérience religieuse des esclaves catholiques de la Louisiane dans la première moitié du XIXe siècle découle toutefois de trajectoires particulières ; les esclaves évoluent dans des mondes sociaux et culturels divergents, voire contrastants, où priment les exigences de l’esclavage racial. Un esclave confiné sur une plantation isolée de la paroisse Saint-Jean-Baptiste, au coeur de la vallée du Mississippi, vivra une expérience totalement différente d’un esclave intégré dans une domesticité urbaine au sein de la ville commerciale et cosmopolite qu’est La Nouvelle-Orléans. Véritables témoignages de leur vie chrétienne, le baptême, le mariage et l’enterrement représentent trois moments majeurs de cette expérience religieuse. Leur analyse permet ainsi d’approfondir un champ historiographique encore en friche. Ce faisant, cet ouvrage souligne les aléas de la rencontre entre catholicisme et esclavage et met en lumière les prémisses de la construction d’un afro-catholicisme distinct, propre aux communautés esclaves rurales et urbaines de la Louisiane.ReligionHistoryafro-catholicismeafro-américainesclaveesclavagepratique religieusereligion catholiqueLouisianaChurch historyafro-catholicismeesclavepratique religieuseafro-américainesclavagereligion catholiqueReligionHistoryafro-catholicismeafro-américainesclaveesclavagepratique religieusereligion catholiquePiché Geneviève1292129Lachance Paul258769FR-FrMaCLEBOOK9910328154403321Du baptême à la tombe3022125UNINA