00890nam a2200229 i 450099100289693970753620021022143826.0960610s1912 uk ||| | eng b11724948-39ule_instLE021FD222434ExLDip. SSSCitaArmstrong, Cecil Ferard529404A century of great actors :1750-1850 /by Cecil Ferard Armstrong ; with 16 illustrationsLondon :Mills & Boon,1912412 p., 16 c. di tav. ;23 cm.Attori - Gran BretagnaSec. 18-19.b1172494821-09-0624-10-02991002896939707536LE021FD TING31A151LE021FD-1279le023Fondo D'Amico-E0.00-no 00000.i1196498424-10-02Century of great actors904355UNISALENTOle02110-06-96ma -enguk 2101036nam a2200265 i 4500991003067419707536071128s2006 de m 000 0 ger d3515089845b13624738-39ule_instDip.to Filologia Class. e Scienze Filosoficheita292Kühr, Angela600038Als Kadmos nach Boiotien kam :Polis und Ethnos im Spiegel thebanischer Gründungsmythen /Angela KührStuttgart :Steiner,2006377 p. :c. geogr., piante ;24 cmHermes ;98Contiene riferimenti bibliograficiMitologia grecaTebe (Beozia)FondazioneMiti.b1362473802-04-1427-11-07991003067419707536LE007 292 KUR 01.0112007000142622le007LE007 2008 VoxpE76.00-l- 00000.i1476401528-05-08Als Kadmos nach Boiotien kam1021988UNISALENTOle00727-11-07ma -gerde 0004439 am 2200973 n 450 9910495839303321202012032-35412-378-710.4000/books.pupvd.28439(CKB)5600000000000448(FrMaCLE)OB-pupvd-28439(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86630(PPN)255942869(EXLCZ)99560000000000044820210608j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierLes formes de reconnaissance de l’autre en question /Ahmed Ben Naoum, Alain Girard, Jean-Louis Olive, Jean Pavageau, Philippe SchaffhauserPerpignan Presses universitaires de Perpignan20201 online resource (598 p.) Études2-914518-49-8 Sous ses différentes formes, la relation à l’autre fonde et travaille, depuis toujours tout ou partie des sociétés humaines. De connaissance, de méconnaissance ou d’inconnaissance, cette relation n’est pas à penser comme un tiers-être entre l’Un et l’Autre. Elle est bien plutôt ce qui, en deçà et au-delà de toute onticité, donne à être et l’Un et l’Autre ; mais elle n’a jamais été aussi problématique que depuis que les sociétés les plus distantes les unes des autres, sont en relation directe ou indirecte, que depuis que ce qui s’appelle "le village planétaire" tente, dans le discours au moins, de raboter les différences, niveler les cultures, standardiser les modèles de consommation, limer les aspérités, épurer la planète des doutes et des incertitudes devant la progression de l’économie-monde. Celle-ci, d’ailleurs, n’a de cesse, par un effet de perversion, de "marchandiser" la différence, c’est à dire la relation même à l’Autre. Ce mouvement tente donc de jouer sur deux tableaux contradictoires : dans le même temps qu’il pousse à l’uniformisation, il encourage la différenciation et la démassification, dont il évacue le sens pour n’en garder que les signifiants.Sociologyacculturationaltéritéreconnaissanceautruirelation humaineacculturationaltéritéreconnaissanceautruirelation humaineSociologyacculturationaltéritéreconnaissanceautruirelation humaineAlfonso Ramírez Carrillo Luís1305043Amirou Rachid866589Araiza Hernández Elizabeth1305044Ben Naoum Ahmed1305045Berger-Forestier Colette1305046Bidou Isabelle1305047Caratini Sophie657413Castilla Ramos Beatriz1305048Cathelin Annie1305049Díaz Cruz Rodrigo1305050Duval Maurice468997Géraud Marie-Odile1305051Girard Alain101918Graille Caroline1305052Houdayer Hélène1305053Lagarde Christian959612Lavou Zoungbo Victorien1305054Mamontoff Anne-Marie1305055Marouf Nadir657781Meyran Daniel175795Michel Hoerner Jean1305056Nolde Dorothea296014Olive Jean-Louis1292924Pandolfi Paul662324Pavageau Jean244347Razanadrakoto Lucien1305057Schaffhauser Philippe1305058Sebaa Rabeh1305059Tourreau Sylvie1305060Vidal Jean-Pierre1305061Vlad Delia1305062Ben Naoum Ahmed1305063Girard Alain101918Olive Jean-Louis1292924Pavageau Jean244347Schaffhauser Philippe1305058FR-FrMaCLEBOOK9910495839303321Les formes de reconnaissance de l’autre en question3027798UNINA