01328nam a2200301 i 450099100152121970753620020502181531.0950301s1985 it ||| | ita b10861439-39ule_instLE02370650ExLDip.to Studi Storiciita759.5Filippi, Sebastiano<il Giovane>484624Bastianino e la pittura a Ferrara nel secondo Cinquecento :[Catalogo della mostra, Ferrara, Palazzo dei Diamanti, 1 stt.-15 nov. 1985] /a cura di Jadranka BentiniBologna :Nuova Alfa,c1985xlviii, 281 p. :ill. ;21 cm.Bibliografia: p. 265-277.BastianinoEsposizioniPittura - Barocco - FerraraEsposizioniPitturaRinascimentoItaliaEsposizioniBentini, Jadranka.b1086143921-09-0628-06-02991001521219707536LE023 759.5 BAS 1 112023000018941le023-E0.00-l- 01010.i1097103828-06-02LE023 759.5 BAS 1 122023000018958le023-E0.00-l- 00000.i1097104x28-06-02Bastianino e la pittura a Ferrara nel secondo Cinquecento918057UNISALENTOle02301-01-95ma -itait 0205619 am 22007933u 450 991013722810332120230621141346.0(CKB)3710000000506350(OCoLC)1030816393(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/38563(EXLCZ)99371000000050635020170206h20152015 uy 0freurmn#nnn|||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierKlossowski, l’incommunicable lectures complices de Gide, Bataille et Nietzsche /Slaven WaeltiGenèveLibrairie Droz2015Genève :Librairie Droz S.A.,2015.©20151 online reosurce (331 pages) digital, PDF file(s)Open Access e-BooksKnowledge UnlatchedHistoire des Idées et Critique Littéraire,0073-2397 ;volume 4862-600-01887-5 Includes bibliographical references (pages [317]-323) and index.1. Gide ou la parrhésie -- Paris -- Le souffleur -- Ecrire l'autobiographie d'un autre -- Le théâtre du prologue -- L'aveuglante conversion -- Le retour à soi -- Le démon -- Du Bos, le diable et un dialogue de sourds -- "Vous le croyez votre dupe, s'il feint de l'être" -- Dei aemulator -- La généralité -- Opération de " com " : Corydon -- Parrhésie et secret -- La leçon -- "Un artiste célèbre du genre de Parrhasios " -- Cave Simulacrum f -- Phantasme et simulacre -- 2. Bataille, le complice -- Le médiateur -- L'oncle Donatien, l'oncle André et l'ami Georges... -- Eléments de psychanalyse -- Compagnon de Bataille -- L'agressivité -- Des divines dialectiques sadiennes -- L'impasse de l'ego -- Le tournant -- L'impasse de la dépense -- La solution de la soutane -- Le retournement -- Bataille mon prochain? -- Le silence -- a messe du simulacre -- AB BC -- La nuit du non-savoir -- La complicité -- La fuite de l'être -- Les complices de Sodome -- Roberte partagée -- 3. L'apothéose de nietzsche -- Le cercle -- Refaire la biographie d'un autobiographe -- De la lignée de Nietzsche -- Traduire l'intraduisible -- La Stimmung -- Enseigner l'inenseignable -- De la genèse des signes -- De la Stimmung au sujet -- Le retour -- Rationalisations du retour -- Métempsychose et communauté -- Le cercle vicieux -- Le message interrompu -- La personne -- Histoires de personnes -- Au sujet de la personne -- Les dieux -- La fable du monde -- Interpréter l'interpréter -- La ronde des dieux.Can we communicate the incommunicable? Language is general, but the “depths of the soul” are unique, and only the experience lived in silence is authentic. Would it be possible to find a language that would appear to say something but that would communicate nothing but the incommunicable? The present volume analyses how, by developing the simulacrum of a language or “pure media”, Klossowski managed to move beyond the prevarications of Gide, so hesitant to speak or remain silent about his “Uranianism”, and the wrath of Bataille or Sade, equating destruction and purity, to finally arrive at the Nietzschean innocence that creates gods.Tenter de communiquer l’incommunicable, c’est se frotter à un paradoxe. Car si le langage est général, le « fond de l’âme » est singulier, et seule est authentique l’expérience vécue dans le silence. Vouloir la dire, c’est se livrer au code des signes quotidiens ; quant à la taire, comme disait Sartre, « ce n’est pas être muet, c’est refuser de parler, donc parler encore ». Si l’on ne sort pas du langage, ne pourrait-on en faire un usage différent, souverain, non assujetti aux normes de l’échange – trouver un langage qui ferait semblant de dire quelque chose mais qui ne communiquerait rien que de l’incommunicable ? Fondé sur de nombreux documents inédits, le présent ouvrage analyse comment, par l’élaboration d’un simulacre de langage ou « pur média », Klossowski parvient à dépasser les tergiversations de Gide, hésitant à dire ou à taire son uranisme, les fureurs de Bataille ou Sade, assimilant destruction et pureté, pour retrouver enfin l’innocence nietzschéenne créatrice de dieux.Histoire des idées et critique littéraire ;volume 486.FrancebicsscFrenchbicssc20th centurybicsscPhilosophy of languagebicsscThe self, ego, identity, personalitybicsscsimulacresimulacrumcommunitycomplicitétranslationpersonal identityfond de l'âmemadnesstraductionautobiographieidentité personnellehomosexualitéfoliehomosexualityautobiographycomplicitycommunautédepth of the soulcommunicationFranceFrench20th centuryPhilosophy of languageThe self, ego, identity, personality840Waelti Slaven926398AuAdUSAAuAdUSAUkMaJRUBOOK9910137228103321Klossowski, l’incommunicable2080143UNINA02500oam 22004934a 450 991052464870332120241204165357.01-4529-6301-0(CKB)4100000011267861(MiAaPQ)EBC6208856(OCoLC)1141037279(MdBmJHUP)muse81797(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/93649(oapen)doab93649(EXLCZ)99410000001126786120190821d2020 uy 0engurcnu||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierArrested WelcomeHospitality in Contemporary Art /Irina Aristarkhova1st ed.University of Minnesota Press2020Minneapolis :University of Minnesota,2020.©2020.1 online resource (xxx, 208 pages) illustrationsIncludes index.1-5179-0897-3 Includes bibliographical references and index.Introduction : Welcome as Resistance -- Reclaimed Civility : Ana Prvački -- Undoing Waiting : Faith Wilding -- The Man Who Welcomes : Lee Mingwei -- Hosting the Animal : Kathy High -- Welcome Withdrawn : Mithu Sen -- A Leap of Faith : Pippa Bacca and Silvia Moro -- Conclusion. Hospitality Now : Ken Aptekar."In The Art of Welcome: Hospitality in Contemporary Art, Irina Aristarkhova discusses lessons in hospitality that contemporary artists teach their audiences, specifically focusing on fears and anxieties of more challenging situations of hospitality. "Hospitality," as a practice of welcoming others, has increasingly become a central, albeit contested, concept, in academic, cultural, and public spheres. The Art of Welcome theorizes practices of hospitality in contemporary art drawing on art works by Lee Mingwei (Taiwan/USA), Kathy High (USA), Pippa Bacca and Silvia Moro (Italy), Faith Wilding (USA), Ana Prvacki (Singapore/Serbia/Germany), and Mithu Sen (India)"--Provided by publisher.Art, Modern21st centuryThemes, motivesHospitality in artArt, ModernThemes, motives.Hospitality in art.709.05Aristarkhova I(Irina)1192299MdBmJHUPMdBmJHUPBOOK9910524648703321Arrested Welcome2759357UNINA