03776oam 2200661I 450 991045616640332120200520144314.01-135-65186-81-138-00359-X1-282-37443-597866123744321-4106-0747-X10.4324/9781410607478 (CKB)111087027885866(EBL)335542(OCoLC)476148438(SSID)ssj0000107850(PQKBManifestationID)11137958(PQKBTitleCode)TC0000107850(PQKBWorkID)10017884(PQKB)10574075(MiAaPQ)EBC335542(Au-PeEL)EBL335542(CaPaEBR)ebr10227410(CaONFJC)MIL237443(OCoLC)52723689(EXLCZ)9911108702788586620180706d2003 uy 0engur|n|---|||||txtccrAutobiographical memory and the construction of a narrative self developmental and cultural perspectives /edited by Robyn Fivush, Catherine A. HadenMahwah, N.J. :L. Erlbaum,2003.1 online resource (257 p.)Description based upon print version of record.0-415-64602-2 0-8058-3756-6 Includes bibliographical references and indexes.Book Cover; Title; Copyright; Contents; Introduction: Autobiographical Memory, Narrative and Self; List of Contributors; I: The Development of Autobiographical Memory and Self-Understanding; Chapter 1 Narrative and Self, Myth and Memory: Emergence of the Cultural Self; Chapter 2 Social Origins of Reminiscing; Chapter 3 Joint Encoding and Joint Reminiscing: Implications for Young Children's Understanding and Remembering of Personal Experiences; II: Cross-Cultural Variation in Narrative Environments and Self-ConstrualChapter 4 Cultural Variations in Interdependence and Autobiographical Memory: Lessons from Korea, China, India, and the United StatesChapter 5 The Socialization of Autobiographical Memory in Children and Adults: The Roles of Culture and Gender; Chapter 6 On the Bilingual's Two Sets of Memories; III: The Construction of Gender and Identity Concepts in Developmental and Situational Contexts; Chapter 7 Creating Gender and Identity Through Autobiographical Narratives; Chapter 8 Telling Traumatic Events in Adolescence: A Study of Master Narrative Positioning; Chapter 9 Identity and the Life StoryChapter 10 Self-Making NarrativesAuthor Index; Subject IndexIt is a truism in psychology that self and autobiographical memory are linked, yet we still know surprisingly little about the nature of this relation. Scholars from multiple disciplines, including cognitive psychology, developmental psychology, anthropology, and philosophy have begun theorizing and writing about the ways in which autobiographical memory is organized, the role that narratives play in the development of autobiographical memory, and the relations between autobiographical memory, narrative, and self concept. If narratives are a critical link between memory and self, then it becomAutobiographical memorySocial aspectsSelf-presentationElectronic books.Autobiographical memorySocial aspects.Self-presentation.153.1/3Fivush Robyn927517Haden Catherine A927518FlBoTFGFlBoTFGBOOK9910456166403321Autobiographical memory and the construction of a narrative self2083942UNINA06123oam 2200685 c 450 99658206620331620220221094418.03-8394-6106-59783839461068(CKB)5600000000424778(MiAaPQ)EBC6865329(Au-PeEL)EBL6865329(OCoLC)1293245093(transcript Verlag)9783839461068(DE-B1597)612431(DE-B1597)9783839461068(EXLCZ)99560000000042477820220221d2021 uy 0gerurcnu||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierNicht-ikonische BilderHerrschaftskritische Perspektiven auf zeitgenössische BildkulturenAlessa K. Paluch1st ed.Bielefeldtranscript Verlag20211 online resource (255 pages)Image2083-8376-6106-7 Cover -- Inhalt -- Abbildungsverzeichnis -- 1 Einleitung -- 1.1 Ikonische und nicht‐ikonische Bilder -- 1.2 Das kulturelle Bildrepertoire -- 1.3 Vorgehensweise -- 1.4 Erkenntnisinteresse -- 2 Eine kurze Kulturgeschichte bedeutender Bilder -- 2.1 Einleitung -- 2.1.1 Bedeutungsebenen des Ikonischen -- 2.1.2 Ikonisches im allgemeinen Sprachgebrauch -- 2.1.3 Religiöse Bilderfragen -- 2.2 Die christliche Bildauffassung -- 2.2.1 Von den christlichen Anfängen bis zur Neuzeit -- 2.2.2 Bedeutende Bilder in der Neuzeit -- 2.3 Exkurs: Paradigma Mona Lisa - Das berühmteste Bild der Welt -- 2.3.1 Warum ist die Mona Lisa so berühmt? -- 2.3.2 Der Kult um Leonardo -- 2.3.3 Institutionalisierung -- 2.3.4 Interpretationsspielraum -- 2.3.5 Politische und ideologische Unterstützung -- 2.3.6 Die Ausstellung als Ereignis -- 2.3.7 Wechselwirkungen von Hochkultur und Populärkultur -- 2.4 Das Zeitalter der Fotografie -- 2.4.1 Die bedeutendsten Bilder des 20. Jahrhunderts? -- 2.4.2 Die historisierenden Perspektiven -- 2.4.3 Die politisierende Perspektive -- 3 Die Bildpraxis nicht‐ikonischer Bilder -- 3.1 Die Definition nicht‐ikonischer Bilder -- 3.1.1 Was sind nicht‐ikonische Bilder? -- 3.1.2 Nicht‐ikonisch, nicht unikonisch -- 3.1.3 Nicht‐ikonische Bilder als Mythos -- 3.1.4 Die vermeintliche Evidenz nicht‐ikonischer Bilder -- 3.2 Nicht-Ikonische Bilder - Strategien der Kodifizierung von Normalität -- 3.2.1 Strategie der Unsichtbarmachung von Unterschieden -- 3.2.2 Strategie der Verharmlosung und Beschwichtigung -- 3.2.3 Strategie der Vermeidung von Reaktionen und Kritik -- 3.3 Die Praxis der nicht‐ikonischen Bilder -- 4 Fallstudie 1: Die voyeuristische Lust an Paparazzifotos und Pornografie -- 4.1 Zu-Sehen-Geben -- 4.2 Doing Image -- 4.2.1 Pham Thai Ho: Kunst, Porno und Begehren -- 4.2.2 Tabloid Art History: Pop, Kunst und Begehren.4.3 Exkurs: Aby Warburgs Pathosformeln -- 4.4 Ideology at Work -- 5 Fallstudie 2: Das Selfie als Kulturtechnik -- 5.1 Zu-Sehen-Geben -- 5.2 Doing Image: Amalia Ulmans Performance Excellences &amp -- Perfections -- 5.3 Ideology at Work -- 6 Fallstudie 3: Die Filmbilder vom Plattenbau -- 6.1 Zu-Sehen-Geben -- 6.2 Doing Image -- 6.2.1 Die Legende von Paul und Paula -- 6.2.2 Halbe Treppe -- 6.2.3 Good Bye, Lenin! -- 6.2.4 Die Friseuse -- 6.2.5 Polizeiruf 110 Rostock »Und raus bist Du« -- 6.2.6 Wir sind jung. Wir sind stark. -- 6.3 Ideology at Work -- 7 Resümee -- 7.1 Nicht‐ikonische Bildkomplexe -- 7.2 Was sind nicht‐ikonische Bilder? -- 7.3 Was machen nicht‐ikonische Bilder mit uns und was machen wir mit ihnen? -- 7.4 Was konnte nicht beachtet werden? -- 7.5 Was bleibt zu tun? -- Literaturangaben.Selfies, Pornografie, Celebrity Culture und Paparazzi-Fotografie - täglich nutzen wir Bilder und laden sie mit Bedeutung auf. Der Begriff »Nicht-ikonische Bilder« widmet sich diesen alltäglichen Bildpraxen aus einer herrschaftskritischen Perspektive heraus: Welchen Normen unterwerfen wir uns, wenn wir unsere komplexen Emotionen mit eindimensionalen Selfies ausdrücken? Wie wird Begehren geformt in einer nur auf den voyeuristischen Blick ausgerichteten Pornografie? Wessen Verhalten wird verhandelt, wenn wir uns schadenfroh an Paparazzi-Fotos erfreuen? Alessa K. Paluch untersucht, was künstlerische Auseinandersetzungen mit jenen Bildkomplexen über unsere visuelle Kultur aussagen.ImageVisuelle Kultur; Gegenwartskunst; Herrschaftskritik; Bildtheorie; Alltagsbilder; Bildpraxis; Selfies; Pornografie; Celebrity Culture; Paparazzi; Fotografie; Bild; Kunst; Kultur; Bildwissenschaft; Kunstgeschichte; Kulturgeschichte; Kunsttheorie; Kunstwissenschaft; Visual Culture; Contemporary Art; Image Theory; Picture Practice; Pornography; Photography; Image; Art; Culture; Visual Studies; Art History; Cultural History; Theory of Art; Fine Arts;Art History.Art.Celebrity Culture.Contemporary Art.Cultural History.Culture.Fine Arts.Image Theory.Image.Paparazzi.Photography.Picture Practice.Pornography.Selfies.Theory of Art.Visual Studies.Visuelle Kultur; Gegenwartskunst; Herrschaftskritik; Bildtheorie; Alltagsbilder; Bildpraxis; Selfies; Pornografie; Celebrity Culture; Paparazzi; Fotografie; Bild; Kunst; Kultur; Bildwissenschaft; Kunstgeschichte; Kulturgeschichte; Kunsttheorie; Kunstwissenschaft; Visual Culture; Contemporary Art; Image Theory; Picture Practice; Pornography; Photography; Image; Art; Culture; Visual Studies; Art History; Cultural History; Theory of Art; Fine Arts;AP 45700SEPArvkPaluch Alessa KFreie Universität Berlin, Deutschlandaut1218550MiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK996582066203316Nicht-ikonische Bilder2817934UNISA