04684oam 2200589 c 450 99643544570331620220221094418.03-8394-5754-89783839457542(CKB)5590000000537102(transcript Verlag)9783839457542(DE-B1597)582836(DE-B1597)9783839457542(EXLCZ)99559000000053710220220221d2021 uy 0gerurnnunnnannuutxtrdacontentcrdamediacrrdacarrierRevolution und defekte Transformation in ÄgyptenSäkulare Parteien und soziale Bewegungen im »Arabischen Frühling«Imad Mustafa1st ed.Bielefeldtranscript Verlag20211 online resource (384 p.)324 MB 7 SW-Abbildungen, 2 FarbabbildungenSoziale Bewegung und Protest53-8376-5754-X Frontmatter 1 Inhalt 5 Editorische Notiz 9 Vorwort und Danksagung 11 1. Einleitung 15 2. Neopatrimonialer Autoritarismus und Regimewandel 31 3. Politische Herrschaft und soziale Organisation - Resultat distributiver Gruppenkonflikte oder regulativ hergestellte Systemstabilität? 47 4. Deutungsrahmen und kollektive Identitäten 71 5. Mobilisierung und Organisation von Netzwerken 81 6. Netzwerkorganisationen als Metastruktur heterarchischer positionaler Ordnungssysteme 97 8. Datenerhebung: Interviews, schriftliche Quellen, Medienerzeugnisse 125 9. Datenauswertung: Strukturierung, dichte Beschreibung und freie Interpretation 135 10. Mobilisierung und Konstituierung ägyptischer Parteien 145 11. Ägyptens neue Parteien: Konsolidierte Organisationen oder fluide Hierarchien? 197 12. Parteikonstellationen und Beziehungsdynamiken: Strategische Pakte oder radikale Polarisierung? 249 13. Regime und Opposition: Konflikt, Kompromiss, Reform? 275 14. Schluss 329 Quellen- und Literaturverzeichnis 339 Abkürzungsverzeichnis 379 Abbildungs- und Tabellenverzeichnis 381»Das Volk will den Sturz des Regimes!« Unvergessen bleibt der Ruf der Menschen in Ägypten nach Freiheit und Selbstbestimmung, der im Jahr 2011 durch die Straßen Kairos hallte. Auf theoretisch innovative und interdisziplinäre Weise kombiniert Imad Mustafa strukturelle, netzwerktheoretische, konstruktivistische und kommunikative Aspekte des Transitionsprozesses zur umfassenden Untersuchung der revolutionären Mobilisierung säkularer Netzwerke sowie der konfliktiven Auseinandersetzungen mit dem Regime und der Muslimbruderschaft. So zeigt er auf, dass Demokratisierung ein widersprüchlicher und schwieriger Prozess ist, an dessen Ende die Re-Autoritarisierung der Politik stehen kann.Arabischer Frühling; Ägypten; Demokratisierung; Transformationsprozess; Netzwerkanalyse; Soziale Bewegung; Netzwerktheorie; Konstruktivismus; Zivilgesellschaft; Politik; Gesellschaft; Demokratie; Politische Soziologie; Politikwissenschaft; Soziale Bewegungen; Arab Spring; Egypt; Democratization; Transformation Process; Network Analysis; Social Movement; Network Theory; Constructivism; Civil Society; Politics; Society; Democracy; Political Sociology; Political Science; Social Movements;Civil Society.Constructivism.Democracy.Democratization.Egypt.Network Analysis.Network Theory.Political Science.Political Sociology.Politics.Social Movement.Social Movements.Society.Transformation Process.Arabischer Frühling; Ägypten; Demokratisierung; Transformationsprozess; Netzwerkanalyse; Soziale Bewegung; Netzwerktheorie; Konstruktivismus; Zivilgesellschaft; Politik; Gesellschaft; Demokratie; Politische Soziologie; Politikwissenschaft; Soziale Bewegungen; Arab Spring; Egypt; Democratization; Transformation Process; Network Analysis; Social Movement; Network Theory; Constructivism; Civil Society; Politics; Society; Democracy; Political Sociology; Political Science; Social Movements;Mustafa ImadUniversität Erfurt, Deutschlandaut1204670transcript: Open Library 2021 (Politik)fndhttp://id.loc.gov/vocabulary/relators/fndtranscript Verlagtranscript VerlagBOOK996435445703316Revolution und defekte Transformation in Ägypten2780279UNISA