01200cam0-2200349---450-99000427646040332120090716155610.0000427646FED01000427646(Aleph)000427646FED0100042764619990604d1991----km-y0itay50------baitaITy-------001yyLingua e stile del Vangelo di Giovanni[contributi di ] Antonio Scarpat, Ugo Vanni, Ernesto Valgiglio, Hermann J. Vogt, Giuseppe Cremascoli[Genova]D.AR.FI.CL.ET1991154 p.23 cmPubblicazioni del D.AR.FI.CL.ETNuova serie1400025-0852In testa al front.: Università di Genova. Facoltà di lettereBibbiaNuovo TestamentoVangelo secondo GiovanniStudio linguistico226.5Scarpat,Giuseppe<1920- >ITUNINARICAUNIMARCBK990004276460403321226.5 LIN 1BIBL.11719FLFBCFONTI II TESTAM. NOV. St. 20107NAP02FLFBCNAP02Lingua e stile del Vangelo di Giovanni163307UNINA03818nam 22005535 450 99641132580331620231110233011.03-11-070988-010.1515/9783110709889(CKB)5400000000002824(DE-B1597)555673(OCoLC)1243312080(DE-B1597)9783110709889EBL7014979(AU-PeEL)EBL7014979(MiAaPQ)EBC7014979(EXLCZ)99540000000000282420210421h20212021 fg gerur|||||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierSubjektive und objektive Zeit Aristoteles und die moderne Zeit-Theorie /Wolfgang DetelBerlin ;Boston : De Gruyter, [2021]©20211 online resource (VI, 111 p.)Chronoi ;2Description based upon print version of record.3-11-070922-8 Frontmatter -- Inhalt -- Einleitung -- Teil I Aristoteles und die einheitliche Theorie der Zeit -- Teil II Subjektive und objektive Zeit in der modernen Zeittheorie -- Literatur -- Personenregister -- SachregisterDie Unterscheidung zwischen subjektiver und objektiver Zeit stellt in modernen Zeit-Theorien einen scharfen Dualismus dar, der das gegenwärtige Denken über Zeit tief prägt. Aus dieser Sicht gilt es als bislang unüberwindliches Problem, eine einheitliche Theorie der Zeit zu entwickeln, die eine subjektive und objektive Zeit-Konzeption konsistent zusammenführt. Das wichtigste Ziel dieses Essays besteht darin, zu einer Abschwächung dieses Problems beizutragen. Dazu wird im ersten Teil auf die Zeit-Theorie des Aristoteles zurückgeblickt und eine Lesart entwickelt, die zeigt, dass und wie Aristoteles eine einheitliche Theorie der Zeit aufgebaut hat, die sowohl subjektive als auch objektiver Komponenten aufweist. Dafür muss allerdings die verbreitete moderne Interpretation dieser Theorie entkräftet werden, die Aristoteles' zeit-theoretischen Ansatz für grandios gescheitert erklärt hat. Im zweiten Teil des Essays wird nachgewiesen, das der moderne Dualismus von subjektiver und objektiver Zeit auf einer allgemeineren Unterscheidung von Subjektivität und Objektivität beruht, die sich als naiv und unhaltbar erweist. Aus Sicht der modernen Philosophie ist jede wichtige Art von Subjektivität mit einer Art von Objektivität durchschossen. Damit lässt sich auch die Differenz von subjektiver und objektiver Zeit so abschwächen, dass sich zumindest im Kontext der Erde als Bezugssystem mit ihren Entitäten mittlerer Größe eine einheitliche Theorie der Zeit abzeichnet.This essay examines the differentiation between subjective and objective time in Aristotle and in modern theories of time. It aims to show that (i) Aristotle does make this distinction but regards subjective and objective time as compatible, whereas (ii) modern theories of time have sharpened this distinction into a strict duality, but (iii) a sharp division of this kind is theoretically untenable.Chronoi RELIGION / PhilosophybisacshAristotle and the unified theory of time.Subjectivity.dualism.objectivity.psychology of subjective time.RELIGION / Philosophy.Detel Wolfgang, authttp://id.loc.gov/vocabulary/relators/aut190128Einstein Center Chronoifndhttp://id.loc.gov/vocabulary/relators/fndDE-B1597DE-B1597BOOK996411325803316Subjektive und objektive Zeit2839073UNISA