01161cam0 2200289 450 E60020007140020211210105914.020110209d1968 |||||ita|0103 bagerBEBemerkungen über den kantischen Begriff von dem gerichtlichen Eyd in der Metaphysischen Rechtslehrevon [Johann Christoph Schwab]Impression anastaltiqueBruxellesCulture et Civilisation196829 p.19 cmAetas kantiana310Ripr. facs. dell'ed.: Frankfurt und Leipzig, 1797001LAEC000284802001 *Aetas kantiana310Schwab, Johann ChristophA600200062241070402207ITUNISOB20211210RICAUNISOBUNISOB100|Coll|19|K18621E600200071400M 102 Monografia moderna SBNM100|Coll|19|K000310Si18621acquistocutoloUNISOBUNISOB20110209093324.020211210105903.0AlfanoBemerkungen über den kantischen Begriff von dem gerichtlichen Eyd in der Metaphysischen Rechtslehre1701312UNISOB02965nam 2200445 450 99633723810331620240214164905.088-15-32600-610.978.8815/326003(CKB)3710000000487228(NjHacI)993710000000487228(EXLCZ)99371000000048722820240214d2015 uy 0itaur|||||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierHomo Europaeus /Paolo ProdiBologna :Società editrice il Mulino Spa,2015.1 online resource (240 pages)ForumIncludes bibliographical references and index.Avvertenza -- Introduzione -- Capitolo primo Cristiano-cittadino/suddito: appartenenza alla Chiesa e appartenenza allo Stato tra antico regime, rivoluzione e Restaurazione -- Capitolo secondo Cattolicesimo tridentino e categoria della laicità -- Capitolo terzo Note sulla del diritto nella Chiesa post-tridentina dell'età moderno -- Capitolo quarto Cristianesimo e giustizia, peccato e delitto nella tradizione occidentale -- Capitolo quinto Teologia morale e risposta alla modernità -- Capitolo sesto Dialogo sul Sismondi -- Capitolo settimo Patto politico e costituzioni formali nell'esperienza storica dell'Occidente -- Nota ai testi -- Indice dei nomi."Se non si vuole retrocedere a un'identificazione etnica o di tipo religioso-ideologico (ai fondamentalismi razziali o religiosi), il compito da affrontare è quello di ricostruire un'identità collettiva come articolazione complessa, come appartenenza multipla a livello cittadino, regionale, nazionale ed europeo: senza alcun baricentro unico, ma con diversi equilibri all'interno di un terreno comune riconosciuto come tale" Laicità, distacco del potere spirituale dal potere temporale, separazione del diritto naturale-divino dal diritto positivo, civile e canonico, nascita del dualismo tra le sfere della coscienza e quella della giustizia umana: sono i tratti costitutivi che secondo la fine interpretazione di Prodi connotano la modernità occidentale europea. Una modernità oggi in profonda crisi, economica e politica, ma soprattutto antropologica. l'uomo europeo a più dimensioni, della coscienza e della legge, che deve misurarsi con la globalizzazione a una dimensione.Forum (Bologna, Italy)Catholic ChurchEuropeHistoryChurch and stateCatholic ChurchChristianity and justiceCatholic ChurchCatholic ChurchHistory.Church and stateCatholic Church.Christianity and justiceCatholic Church.282.4Prodi Paolo140047NjHacINjHaclBOOK996337238103316Homo europaeus1385500UNISA