03662oam 2200541 c 450 99630881340331620220221094418.03-8394-0554-810.14361/9783839405543(DE-B1597)461280(OCoLC)979595277(OCoLC)980288702(DE-B1597)9783839405543(MiAaPQ)EBC5494225(Au-PeEL)EBL5494225(OCoLC)1049914454(transcript Verlag)9783839405543(MiAaPQ)EBC6955702(Au-PeEL)EBL6955702(EXLCZ)99371000000048269120220221d2015 uy 0gerur||#||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierKörper denken in BewegungZur Wahrnehmung tänzerischen Sinns bei William Forsythe und Saburo TeshigawaraChristiane Berger1st ed.Bielefeldtranscript Verlag2015179 p. ;24 cmTanzScripte53-89942-554-5 Frontmatter 1 Inhalt 7 Einleitung: Wahrnehmung - Körper- Bewegung 9 Strukturen: Prägnanz 29 Statik/Dynamik: Verflüchtigung 36 Bedeutung: Desemantisierung 47 Einleitung 51 Körpergedächtnis 54 Komplexität: Enthierarchisierung, Dezentrierung, Dynamisierung 63 Bewegungsfluss: Entspannung und Enthierarchsierung 69 Geschwindigkeit: Auflösung in Beschleunigung und Verlangsamung 75 Einleitung 81 Materialisierung von Erfahrungen 86 Zwischen Kontrolle und Eigensinn 91 Verwandlung und Verformung 106 Bewegte Körper- körperliche Bewegung 109 Einleitung 111 Sinn: Leiblicher Mitvollzug 115 Zeit: Flächigkeit und Intensität des Augenblicks 125 Ästhetische Erfahrung 131 Schluss: Körper denken in Bewegung 139 Personenglossar 153 Verzeichnis der Choreographien 156 Literaturverzeichnis 160William Forsythe und Saburo Teshigawara zeigen in ihren Choreographien eigensinnige Körper, die einer bewegungsimmanenten Logik folgen. Auf diese Weise erreicht der Tanz eine hohe Komplexität, extreme Geschwindigkeiten und einen kontinuierlichen Fluss. Diese Qualitäten sprechen das Körperwissen des Zuschauers an, der das Geschehen mit Hilfe seines Bewegungssinnes mitvollzieht. So wird deutlich, wie wesentlich und prägend die körperlichen Kompetenzen des Zuschauers für seine Wahrnehmung der bewegten Körper ist. Die Studie betrachtet tänzerische Körperbewegung, ohne diese in Bedeutungen stillzustellen. Vielmehr hebt sie ihren Eigensinn und ihre Prozesshaftigkeit hervor und arbeitet die aus der Tanzpraxis stammenden Begriffe »Bewegungssinn« und »Bewegungslogik« wissenschaftlich aus.»Die grundsätzliche Stärke der Arbeit liegt darin, vom Material aus zu denken, d.h. sich auf die Aufführungen der tänzerischen Bewegungen tatsächlich einzulassen.« Volker Schürmann, Philosophische Rundschau, 58/3 (2011)TanzScripte ;Bd. 5.Tanz; Körper; Körperbewegung; Bewegung; Wahrnehmung; Theaterwissenschaft; Dance; Body; Theatre Studies;Body.Theatre Studies.Tanz; Körper; Körperbewegung; Bewegung; Wahrnehmung; Theaterwissenschaft; Dance; Body; Theatre Studies;AP 83800rvkBerger Christianeaut973811DE-B1597DE-B1597BOOK996308813403316Körper denken in Bewegung2216325UNISA01793nam 2200397Ia 450 99638545000331620221108033637.0(CKB)4940000000079087(EEBO)2240958586(OCoLC)12803258(EXLCZ)99494000000007908719851116d1648 uy |engurbn||||a|bb|The exceeding riches of grace advanced by the spirit of grace, in an empty nothing creature, viz. Mris. Sarah Wight[electronic resource] lately hopeles and restles, her soule dwelling far from peace or hopes thereof : now hopefull and joyfull in the Lord, that hath caused light to shine out of the darkness ... /published for the refreshing of poor souls, by a eye and ear-witness of a good part thereof, Henry Jesse ..The third edition, corrected and proofs added.London Printed by Matthew Simmons for Henry Overton and Hannah Allen, and are to be sold at their shops ..1648[32], 160 pPreface signed: Henrie Jesse, alias Jacie.Errata on p. 160.Imperfect: pages stained, cropped with loss of print.Reproduction of original in the University of Illinois (Urbana-Champaign Campus). Library.eebo-0167Grace (Theology)ConversionGrace (Theology)Conversion.Jessey Henry1603-1663.792733Saltmarsh Johnd. 1647.1001571EAFEAFWaOLNBOOK996385450003316The exceeding riches of grace advanced by the spirit of grace, in an empty nothing creature, viz. Mris. Sarah Wight2329914UNISA