05134nam 22008655 450 99623483350331620240418103518.03-11-038425-63-11-021541-110.1515/9783110215410(CKB)2480000000005068(EBL)4001758(SSID)ssj0001530070(PQKBManifestationID)12505026(PQKBTitleCode)TC0001530070(PQKBWorkID)11523722(PQKB)10422962(MiAaPQ)EBC4001758(DE-B1597)36150(OCoLC)1013962668(OCoLC)951146594(DE-B1597)9783110215410(PPN)182936120(EXLCZ)99248000000000506820190723d2015 fg gerur|n|---|||||txtccrArchaisches Lachen Die Entstehung einer komischen Bilderwelt in der korinthischen Vasenmalerei /Detlev Wannagat1st ed.Berlin ;Boston :De Gruyter,[2015]©20151 online resource (400 p.)Image & Context ;3Includes index.3-11-173846-9 3-11-018623-3 Frontmatter --Vorwort --Inhaltsverzeichnis --I. Ausgangspunkte --Einleitung --Formen und Funktionen des Komischen --Komik im antiken Griechenland --Anfänge einer komischen Bilderwelt --II. Körper --Krüppel --Exhibitionistische Präsentation und sexuelle Ausschweifung --III. Kämpfe --Tanz und Kampf --IV. Helden --Tänzer im Tierfries - Heroische Attitüden --Komischer Held --Ein Antiheld --V. Thesen --Komische Erzählstrukturen --Zusammenfassung --Summary --VI. Anhang --Anmerkungen --Abkürzungsverzeichnis --Abbildungsnachweis --MuseumsregisterDas Komische ist ein wesentliches Element jeder Kultur. Es entfaltet seine Wirkung im Spiel mit geltenden Normen, im gezielten Überschreiten der von Anstand und Sitte gesetzten Grenzen, im Unterlaufen der Gesetze einer herrschenden Logik. Seinen Platz findet es vor allem im Performativen, so dass Fest, Tanz und (Schau-)Spiel seine natürlichen Orte sind. Zum ersten Mal in der Geschichte des Bildes wurde in der korinthischen Vasenmalerei des 7. Jahrhunderts v. Chr. eine Ikonographie des Komischen entwickelt. Detlev Wannagat versteht es, den Blick für diese ersten Entwürfe komischer Figurentypen zu öffnen. Prägnant analysiert er, wie diese Darstellungen im archaischen Griechenland eingesetzt und wahrgenommen wurden. Die bislang vernachlässigte Nahsicht auf die neuen Figurentypen erweckt den erstaunlichen Esprit und überraschenden Witz dieser Bildschöpfungen. Aus dieser anthropologisch zugespitzten Perspektive wirft Detlev Wannagat neues Licht auf die gesellschaftlichen Wertvorstellungen, die in den Bildern des Komischen gebrochen und spielerisch präfiguriert werden. Die griechische Kultur erweist sich auch auf diesem Gebiet als eine Bildkultur, die ungemein kreativ und prägend wirkt.The comic is crucial to every culture: mocking established values, transcending the boundaries of morals and proprieties, dodging the laws of accepted logic. Being based mainly on performance, it takes its natural place in festival, dance and play(-acting). This nature of the comic is expressed far more directly in images than in language. Already in the Corinthian black-figure vase-painting of the 7th century, comic images hold an important position. Detlev Wannagat analyses their typology and visual strategies, starting from the grotesquely shaped 'padded dancers', in which the original performative context of the festival and its alienation appears the most clearly. His close-up focus on these pictures - mostly neglected so far -, draws into clearer perspective the values which they alienate and mockingly transgress.Image & context ;Volume 3.Vase-painting, CorinthianThemes, motivesVases, CorinthianVases, Black-figuredGreeceCorinthComic, The, in artWit and humor in artParody in artArt and societyGreeceCorinthHistorySocial valuesGreeceCorinthHistoryCorinth (Greece)AntiquitiesAntiquity.Greece.archaeology.art.culture.pottery.Vase-painting, CorinthianThemes, motives.Vases, Corinthian.Vases, Black-figuredComic, The, in art.Wit and humor in art.Parody in art.Art and societyHistory.Social valuesHistory.738.3/8209387LG 4230rvkWannagat Detlev1020015DE-B1597DE-B1597BOOK996234833503316Archaisches Lachen2408417UNISA