00995nam a2200277 i 450099100016713970753620020509162908.0980509s1996 uk ||| | eng 0460875477b11320266-39ule_instPARLA203223ExLDip.to Scienze dell'AntichitàitaPetronius Arbiter444742Satyrica /Petronius ; edited and traslated by R. Bracht Branham and Daniel KinneyLondon :Everiman,C1996XXXVI, 185 p. ;20 cm.Petronio Arbitro - SatyriconTraduzioniBranham, R. BrachtKenney, DanielSatyricon.b1132026602-04-1401-07-02991000167139707536LE007 870.1 Petronius KIN 01.50112015000016386le007-E0.00-l- 00000.i1149109701-07-02Satyricon14259UNISALENTOle00701-01-98ma -enguk 0108367oam 2200625 c 450 991104663630332120260202090927.0978337407072597833740707189783374070725(MiAaPQ)EBC6997147(Au-PeEL)EBL6997147(CKB)22784662500041(NjHacI)9922784662500041(OCoLC)1321798806(Evangelische Verlagsanstalt)9783374070725(EXLCZ)992278466250004120260202d2022 uy 0gerurcnu||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierGleichnisse kontextuell gelesenEine redaktionsgeschichtlich-narratologische Untersuchung der Gleichniserzählung vom Sämann, vom Senfkorn und von den bösen WinzernTanja Hühne1st ed.LeipzigEvangelische Verlagsanstalt20221 Online-Ressource (276 Seiten)Erscheint auch als Druck-Ausgabe 9783374070718 Includes bibliographical references (pages 265-276).Inhalt 1 Einführung . . . . . . ... . . . . ... . . . . ... . . . . ... . . . . ... . . . . . . . 9 1.1 Problemanzeige . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . 9 1.2 Vorstellung der narratologischen Werkzeuge . . . . . . . . . . . . ... 13 1.3 Zum Aufbau der Arbeit ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 2 Zu den Gleichnissen . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 2.1 Begriffsbestimmung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 2.1.1 Etymologische Annäherung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 2.1.2 Hellenistische oder jüdische Wurzeln? . . . . . . . . . . . . ... 24 2.2 Weichenstellungen in der Gleichnisforschung . . . . . . . . . . . . . . 27 2.2.1 Die Basis: A. Jülicher . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . 27 2.2.2 Stammbaummodell vs. autonome Kunstwerke . . . . . . . . . 31 2.2.3 Kompromisswege ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . 36 2.2.4 Neubetrachtung der Allegorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 2.2.5 »Parabeln – sonst nichts!« . . . . . . . . ... . . . . ... . . . . . . . 39 2.2.6 Kontextbetonung . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 2.2.7 Auswertung und Konsequenz . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . 42 3 Die Jesusbilder der synoptischen Evangelien . . ... . . . . ... . . . . . . . 45 3.1 Das Verbindende dreier Jesusbilder . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . 46 3.2 Jesus, der gekreuzigte Gottessohn (Markus) . . . . . . ... . . . . . . . 49 3.3 Der die Gerechtigkeit erfüllende Lehrer (Matthäus) . . . . . . . . . . 56 3.4 Der soteriologische Funktionär Gottes (Lukas) . . . . . . . . . . . . . . 63 4 Die synoptischen Gleichnisse kontextuell gelesen: Aufforderung zur Nachfolge . . . . . . . 73 4.1 Die Bedingungen der Jesus-Nachfolge anhand des Sämanngleichnisses .. . . . . . . . 74 4.1.1 Bekenne Dich zum Wort vom Kreuz (Mk 4,3–9.13–20) ... 77 4.1.1.1 Aufruf zur Mitarbeit (Mk 4,1–3) . . . . . . . . . . . . . . 77 4.1.1.2 Auf den Boden kommt es an (Mk 4,3–9) . . . . . . . . 79 4.1.1.3 Die Frustration bricht sich Bahn (Mk 4,10–12) ... 84 4.1.1.4 Annahme des Wortes (Mk 4,13.14–20) . . . . . . ... 89 4.1.1.5 Das Sämanngleichnis als genuiner Bestandteil des Markusevangeliums . . . . . . . . 98 4.1.2 Handle nach dem Wort (Mt 13,1–9.18–23) . . ... . . . . . . . 108 4.1.2.1 Entscheide Dich, Nachfolger! (Mt 13,1–3) . . . . . . . 109 4.1.2.2 Das Optimum hat Vorrang (Mt 13,3–9) . . . . . . ... 114 4.1.2.3 Dem Verstehen folgt eine Handlung (Mt 13,18–23) 116 4.1.2.4 Das Sämanngleichnis als genuiner Bestandteil des Matthäusevangeliums . . . . . . . . . . . . ... . . . . ... 120 4.1.3 Das Wort verstehen (Lk 8,4–8.11–15) . . . . . . ... . . . . ... 129 4.1.3.1 Auf die Begleitung kommt es an (Lk 8,1–4.9–10) 129 4.1.3.2 Der Gleichklang des Saatvorgangs (Lk 8,5–8) . . . . 132 4.1.3.3 Die Veranlagung des Herzens ist entscheidend (Lk 8,11–15) . . . . . . . . . . . . ... . . . . ... . . . . ... 136 4.1.3.4 Das Gleichnis als genuiner Bestandteil des lukanischen Denkens . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . 141 4.1.4 Ergebniszusammenfassung ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... 152 4.2 Das Senfkorngleichnis vermittelt den Nachfolgenden Hoffnung 159 4.2.1 Tragt aktiv zu einem hoffnungsvollen Ende bei (Mk 4,30–32) . . . . . . . . . . . . ... . . . . ... . . . . ... 159 4.2.1.1 Die Basileia realisiert sich ganz gewiss . . . . . . ... 160 4.2.1.2 Nachfolge muss gottgewollt sein . . . . ... . . . . ... 162 4.2.2 Zum Heil wachsen (Mt 13,31–32) . . ... . . . . ... . . . . ... 167 4.2.2.1 Verstehen entscheidet über die Zukunft . . . . . . . . 168 4.2.2.2 Beheimatung im Himmelreich . . . . . . ... . . . . ... 170 4.2.3 Auf den unverzüglichen Lebenswandel kommt es an (Lk 13,18–19) . . . . . . . . . . ... . . . . ... . . . . ... . . . . ... 179 4.2.3.1 Zeugnis für das sich erfüllende Gottesreich . . . . . . 180 4.2.3.2 Verantwortung für Wachstum und Gedeihen . . ... 182 4.2.4 Ergebniszusammenfassung ... . . . . ... . . . . ... . . . . . . . 189 4.3 Der Grund der Nachfolge im Winzergleichnis . . . . . . . . . . . . ... 194 4.3.1 Der zum Heil der Christen gestorbene Sohn (Mk 12,1–12) 194 4.3.1.1 Antijudaistische Tendenzen im Winzergleichnis? 194 4.3.1.2 Das Ringen um Jesu Identität . . . . . . ... . . . . ... 195 4.3.1.3 Das Gleichnis ›Jesus‹ verstehen lernen . . . . . . ... 202 4.3.2 Das »neue Gottesvolk« (Mt 21,33–46) . . . . . . ... . . . . ... 215 4.3.2.1 Wider die Lippenbekenntnisse . . . . . . . . . . . . ... 216 4.3.2.2 Das Selbsturteil der Führenden . . . . . . . . . . . . ... 224 4.3.3 Warnung an die Christen (Lk 20,9–19) . . . . . . . . . . . . ... 237 4.3.3.1 Die Beziehung zu Jesus bietet Schutz ... . . . . ... 237 4.3.3.2 Der zerschmetternde Eckstein . . . . . . ... . . . . ... 241 4.3.4 Ergebniszusammenfassung ... . . . . ... . . . . ... . . . . ... 250 5 Ertrag und Ausblick . . . . . . ... . . . . ... . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . 257 Verzeichnis der Abbildungen . . . . . . . . . . ... . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . 261 Verzeichnis der Tabellen . . . . . . ... . . . . ... . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . 263 Literaturverzeichnis . . . . . . . . . . ... . . . . ... . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . 265 1 Quellenverzeichnis und Hilfsmittel . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . 265 2 Sekundärliteratur . . . . . . . . . . . . ... . . . . ... . . . . ... . . . . ... 265Die drei synoptischen Evangelisten Markus, Matthäus und Lukas überliefern uns in ihren Evangelien die Gleichnisse vom Sämann, vom Senfkorn und von den »bösen« Winzern. Den Unterschieden zwischen den Überlieferungen wird in der Gleichnisforschung bislang keine besondere Bedeutung beigemessen. Dementgegen liegt der vorliegenden Untersuchung die Annahme zugrunde, dass die Gleichniserzählungen ein genuiner Bestandteil ihres jeweiligen synoptischen Evangeliums sind. Die drei Gleichnisse werden nicht als nur ein einziges Gleichnis in drei Kontexten, sondern als ein Gleichnis in drei unterschiedlichen Versionen in drei unterschiedlichen narratologischen Kontexten betrachtet. Dabei wird deutlich: Die redaktionellen Unterschiede zwischen den Gleichnisversionen sind auf die theologischen und christologischen Ansichten der drei Evangelisten zurückzuführen und vor allem damit zu begründen.synoptische EvangelienGleichnisBibelwissenschaftExegeseVergleichNarratologieSynoptikerRedaktionskritiksynoptische EvangelienGleichnisBibelwissenschaftExegeseVergleichNarratologieSynoptikerRedaktionskritik226.806Hühne Tanjaaut1862628MiAaPQMiAaPQMiAaPQ9911046636303321Gleichnisse kontextuell gelesen4468912UNINA