03983oam 2200697 c 450 991101595860332120260102090118.0978375661612137566161269783756616121(CKB)5580000000699927(MiAaPQ)EBC7305146(Au-PeEL)EBL7305146(OCoLC)1409032173(NjHacI)995580000000699927(Perlego)4301598(Wochenschau Verlag)9783756616121(EXLCZ)99558000000069992720260102d2023 uy 0gerurcnu||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierMündigkeit in der Politischen BildungEin Gespräch über eine reflexive sozialwissenschaftliche FachdidaktikStefan Müller, Elia Scaramuzza1st ed.Frankfurt am MainWochenschau Verlag20231 online resource (0 pages)Politisches Fachbuch9783734416125 3734416124 Includes bibliographical references.Vorwort 1. Mündigkeit 1.1 Politische Bildung und ihre Instrumentalisierung: Unterordnung oder Anerkennung der Autonomie? 1.2 Identitätspolitische Verlockungen 1.3 Die (mindestens) zwei Modelle von Mündigkeit 1.4 Beispiel: Die Steuerbarkeit von Mündigkeit 2. Der Beutelsbacher Konsens 2.1 Die Tiefenstruktur des Beutelsbacher Konsens 2.2 Inhaltsindifferenz oder Handlungsanweisung? 2.3 Herrschaftslegitimation, Mission und Mündigkeit 2.4 Beispiel: Beutelsbacher Nonsens. Die Lösung des Nahostkonflikts mit dem Beutelsbacher Konsens 3. Reflexive politische Bildung 3.1 Reflexivität – wie und wodurch? 3.2 Die Wiederentdeckung der Dialektik 3.3 Spannungsfelder: dichotom oder dialektisch? 3.4 Beispiel: Affirmation oder Kritik? 4. Theorien (in) der sozialwissenschaftlichen Fachdidaktik 4.1 Fachwissenschaftliche Bezugsdisziplinen und -theorien 4.2 Das Verhältnis von Fachwissenschaften und Fachdidaktik 4.3 Theoriedefizite und Optionen fachdidaktischer Theorie 4.4 Beispiel: Politische Bildung – mit oder ohne ‚Gesellschaft‘? 5. Merkmale einer reflexiven politischen Bildung 5.1 Das Autonomieprinzip 5.2 Begründungen statt Behauptungen. Gesinnungsethik, Utilitarismus und Mündigkeit 5.3 Pfade der Reflexion 6. Mündigkeit: Die Unterstützung von Denk-, Handlungs- und Urteilsmöglichkeiten LiteraturMündigkeit kann nicht verordnet werden. Das scheint eine Herausforderung für Bildung zu sein, ist aber genau die Stärke und das Versprechen von Mündigkeit. Eine reflexive politische Bildung, die sich an Mündigkeit orientiert, kann dieses Versprechen aufnehmen und im besten Falle einlösen. Wie das (nicht) funktionieren kann, erörtern Stefan Müller und Elia Scaramuzza auf anschauliche Weise im vorliegenden Gespräch. Mit Blick auf den Beutelsbacher Konsens, auf die Fragen von Autonomie, Normativität und Dialektik diskutieren sie die Möglichkeiten von Mündigkeit durch Bildung und entwickeln zentrale Merkmale einer reflexiven politischen Bildung.Politisches FachbuchMündigkeitKritikReflexivitätKritisches BewusstseinPolitikdidaktikLehrerbildungPolitische BildungBeutelsbacher KonsensMündigkeitKritikReflexivitätKritisches BewusstseinPolitikdidaktikLehrerbildungPolitische BildungBeutelsbacher Konsens320.07Müller Stefanaut60878Scaramuzza EliaautMiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK9911015958603321Mündigkeit in der Politischen Bildung4413444UNINA