03396nam 2200481 a 450 991095590820332120251117083612.01-283-95379-X1-78042-515-5(CKB)2670000000181001(EBL)915159(OCoLC)793511453(MiAaPQ)EBC915159(BIP)46437379(EXLCZ)99267000000018100120121124d2012 uy 0gerur|n|---|||||rdacontentrdamediardacarrier[Temptis][electronic resource] Satan, Beelzebub, Luzifer der Teufel in der Kunst /Arturo Graf ; [Redaktion der deutschen Ausgabe, Klaus H. Carl]New York Parkstone International[2012]1 online resource (256 p.)TemporisDescription based upon print version of record.1-84484-648-2 Includes bibliographical references and index.INHALT; Einführung; I. Der Teufel; Die Person des Teufels; Anzahl, Aufenthalt, Eigenschaften, Ordnung und Hierarchie, Wissen und Kenntnisse sowie Macht der Teufel; II. Die Taten des Teufels; Der Teufel als Versucher; Liebschaften und Sprösslinge des Teufels; Der Pakt mit dem Teufel; III. Die Zauberei; Die Geschichte der Zauberei und von magischen Praktiken; Hexen und Zauberer; Die Inquisition - die Verfolgung der Zauberei; IV. Die Hölle; Mehr zur Hölle; V. Die Niederlagen desTeufels; Schlussbemerkung; Anmerkungen; Bibliographie; IndexDer Teufel halt die Faden, die uns bewegen (Charles Baudelaire, Die Blumen des Bosen, 1857.) Satan, Beelzebub, Luzifer der Teufel hat viele Namen und Gesichter; sie alle haben Kunstlern stets als Inspirationsquelle gedient. Bilder von Teufeln wurden oftmals von kirchlichen Personen von hohem Rang in Auftrag gegeben, um, je nach Gesellschaft, mit Bildern der Furcht oder Ehrfurcht und mit Darstellungen der Holle die Glaubigen zu bekehren und sie auf den von ihnen propagierten rechten Pfad der Tugend zu geleiten. Fur andere Kunstler, wie z. B. Hieronymus Bosch, waren sie ein Mittel, um den volligen moralischen Verfall seiner Zeit anzuprangern. Auf dieselbe Weise hat die Beschaftigung mit dem Teufel in der Literatur oftmals Kunstler inspiriert, die den Teufel mithilfe von Bildern austreiben wollten; dazu gehoren insbesondere die Werke von Dante Allighieri und Johann Wolfgang von Goethe. Im 19. Jahrhundert fuhlte sich die Romantik zunachst von dem mysteriosen und ausdrucksvollen Gehalt des Themas angezogen und setzte die Verherrlichung der Boswilligkeit fort. Auguste Rodins Hollentor, ein monumentales Lebenswerk, fur das er sich sehr gequalt hat, stellt nicht nur diese Leidenschaft fur das Bose perfekt dar, sondern enthullt auch den Grund fur diese Faszination. Was konnte in der Tat fesselnder, motivierender fur einen Mann sein, als seine kunstlerische Meisterschaft zu prufen, in dem er die Schonheit im Hasslichen und Diabolisch darstellt?"TemporisDevil in artDevil in art.704.9487Graf Arturo1848-1913.90702Carl Klaus H861194MiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK9910955908203321Temptis4477172UNINA