02630nam 22005293 450 991092094540332120241230084507.09783839473009383947300410.1515/9783839473009(CKB)36959114200041(MiAaPQ)EBC31861640(Au-PeEL)EBL31861640(DE-B1597)690046(DE-B1597)9783839473009(EXLCZ)993695911420004120241230d2024 uy 0spaur|||||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierAfro-Latinidad e Historia de Las Esclavitudes1st ed.Bielefeld :transcript Verlag,2024.©2025.1 online resource (141 pages)Afrontar las crisis desde América Latina ;219783837673005 3837673006 Frontmatter -- Índice -- Presentación -- Introducción a la historia global de las esclavitudes sur-sur -- Comienzos de las esclavitudes atlánticas desde la perspectiva de Guiné/África -- AAA y la invención de afro -- Conclusión -- Bibliografía -- Bibliografía seleccionada -- Apéndice (uso de afro) -- Índice de imágenes -- AUTORHasta alrededor de 1900, el concepto de »afro« no existía en la historia de las esclavitudes. Las denominaciones de origen africano servían para menospreciar a los esclavos en la esclavitud atlántica. Se temía una »africanización« de la sociedad en las Américas. Ningún esclavo o ex esclavo se hubiera descrito a sí mismo como »afro«. Fernando Ortiz desarrolló el concepto en su libro Hampa-afrocubana como seguidor de Cesare Lombroso (1906). Estaba dirigido contra los negros. Desde 1960, los conceptos »afro« ganaron un significado muy positivo entre intelectuales. La masa de la población negra y de color en las Américas, especialmente en las áreas de habla hispana y portuguesa, seguirá usando la palabra y el término »negro«.HISTORY / Latin America / South AmericabisacshBielefeld University Press.Latin America.Postcolonialism.South American History.Violence.HISTORY / Latin America / South America.Zeuske Michael738122MiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK9910920945403321Afro-Latinidad e Historia de Las Esclavitudes4308564UNINA