07024 am 2201465 n 450 9910131409903321201506192-7535-2601-X10.4000/books.pur.19765(CKB)3710000000441867(FrMaCLE)OB-pur-19765(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/58121(PPN)267953437(EXLCZ)99371000000044186720150708j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierReligion et mentalités au Moyen Âge Mélanges en l'honneur d'Hervé Martin /Sophie Cassagnes-Brouquet, Amaury Chauou, Daniel Pichot, Lionel RousselotRennes Presses universitaires de Rennes20151 online resource (611 p.) 2-86847-802-6 Lors du départ à la retraite d'Hervé Martin, ses collègues médiévistes de l'université Rennes 2 Haute Bretagne ont décidé de réunir en son honneur un volume de Mélanges. Beaucoup plus qu'un recueil plus ou moins hétéroclite de textes disparates nous avons voulu élaborer un volume cohérent, organisé autour de ses grands thèmes de recherche. Ouvrir par l'historiographie s'imposait, tant la réflexion sur la démarche de l'historien et le discours historique sont inséparables de la recherche. La diversité des contributions à cette première partie a permis de montrer la résonance des travaux d'Hervé Martin bien au-delà du cercle des médiévistes. Ensuite, il n'y avait plus qu'à dérouler la progression des ouvrages. La thèse de troisième cycle consacrée aux Ordres mendiants en Bretagne s'inscrivait dans un courant dont la richesse des contributions montre qu'il reste dynamique et s'ouvre à de nouvelles problématiques, tant en ce qui concerne les structures des ordres que leur influence dans la société ou leur spiritualité. La prédication et la parole, vivement analysées dans Le Métier de prédicateur prenaient pour cadre une analyse sociologique, mais le choix d'affronter cette marée de sermons avec des méthodes neuves empruntées à la linguistique ouvrait avec quelques autres les voies nouvelles qui n'ont pas été sans inspirer une gerbe d'interventions. La logique poussait vers l'histoire culturelle et les mentalités dont la richesse foisonnante est cernée par la brillante synthèse des Mentalités médiévales. De très nombreux auteurs sont venus étayer deux chapitres du présent volume. Le premier consacré au peuple chrétien multiplie les interrogations sur les pratiques religieuses et ce qu'elles traduisent. Le second s'ouvre sur le champ culturel au sens large et les mentalités, et manifeste la vigueur et la diversité des démarches en ce domaine. Bien sûr une place de choix a été réservée à la Bretagne mais c'est à travers tout l'Occident, et au-delà jusqu'en Russie, et à…ReligionHistoryÉglise catholiquehistoire de Francehistoriographiecivilisation médiévalehistoire des mentalitésordre religieux mendiantvie religieusehistoire culturellehistoire religieusehistoire socialehistoriographievie religieusehistoire religieusecivilisation médiévaleordre religieux mendianthistoire des mentalitésÉglise catholiquehistoire de Francehistoire culturellehistoire socialeReligionHistoryÉglise catholiquehistoire de Francehistoriographiecivilisation médiévalehistoire des mentalitésordre religieux mendiantvie religieusehistoire culturellehistoire religieusehistoire socialeAquilina Manuelle1302310Arrignon Jean-Pierre565899Baloup Daniel622727Berlioz Jacques153094Boudet Jean-Patrice480446Cassagnes-Brouquet Sophie1276843Cassard Jean-Christophe981165Cevins Marie-Madeleine de1293489Chauou Amaury1295072Chazan Mireille731306Chédeville André409196Collard Franck1284494Courtemanche Danielle1284485Delmaire Bernard1300521Delumeau Jean138144Delumeau Jean-Pierre255274Derville † Alain1302311Durand Robert304537Genet Jean-Philippe410963Gonthier Nicole211244Guyot-Bachy Isabelle495920Hamon Philippe39123Hasenohr Geneviève395533Henriet Patrick1296629Héry Évelyne1290661Heullant-Donat Isabelle266134Langlois Claude154015Legaré Anne-Marie1302312Leguay Jean-Pierre214345Lusignan Serge157671Martin Annick168938Matz Jean-Michel737661Mazzoli-Guintard Christine1289080Menant François387212Menn Gwennolé Le1290486Merdrignac Bernard959632Michaud-Fréjaville Françoise1286955Miyamatsu Hironori1302313Mornet Élisabeth1234926Nassiet Michel1288524Péricard-Méa Denise592285Pichot Daniel778385Provost Georges1299914Quéniart Jean399515Rapp Francis154437Richard Nathalie1289926Roncière Charles M. de la390926Rousselot Lionel1302314Roy Bruno186905Sarrazin Jean-Luc1281961Tabbagh Vincent1282538Tonnerre Noël-Yves436058Tricard Jean1233420Vauchez André384668Verger Jacques32853Vincent Catherine165144Vulliez Charles1282540Cassagnes-Brouquet Sophie1276843Chauou Amaury1295072Pichot Daniel778385Rousselot Lionel1302314FR-FrMaCLEBOOK9910131409903321Religion et mentalités au Moyen Âge3026356UNINA07744oam 2200889 c 450 991087879670332120251102090541.03-8467-6812-X10.30965/9783846768129(CKB)32706369900041(MiAaPQ)EBC31522547(Au-PeEL)EBL31522547(nllekb)BRILL9783846768129(OCoLC)1446132301(Brill | Fink)9783846768129(EXLCZ)993270636990004120251102d2024 uy 0gerur|||||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrier„Geschichte zerfällt in Bilder, nicht in Geschichten“Visualität in der literarischen GeschichtsdarstellungAnna-Lena Eick1st ed.PaderbornBrill | Fink20241 online resource (409 pages)Inter/Media223-7705-6812-5 Includes bibliographical references and index.Front Cover -- Inhalt -- Einleitung -- 1. Zur Bedeutung der Hinwendung zum Bild für die (literarische) Geschichtsdarstellung -- 2. Diskursgeschichtliche Einordnung der Trias von Literatur, Geschichtsschreibung und Visualität -- 2.1 Theoretische und definitorische Prämissen für die Untersuchung der fiktionalen Geschichtsdarstellung im historischen Roman -- 2.1.1 Verortung im wissenschaftlichen Diskurs der literarischen Geschichtsdarstellung -- 2.1.2 Literarische Geschichtsdarstellung als Medium der Reflexion von geschichtstheoretischen Aporien -- 2.1.3 Der geschichtsphilosophische Diskurs des 20. Jahrhunderts: Hinwendung der Geschichtsphilosophie zu Literatur und ‚neuen' visuellen Medien -- 2.2 „Über den Begriff der Geschichte" - Zu Walter Benjamins Geschichtsphilosophie -- 2.2.1 Historismuskritik als Fundament der Geschichtsphilosophie Walter Benjamins -- 2.2.2 „Geschichte zerfällt in Bilder, nicht in Geschichten" - Liquidierung des epischen Elements als Hinwendung zum Bild -- 2.2.3 Destruktiv-konstruktives Wechselspiel als Stilllegung des dialektischen Bildes -- 2.2.4 Übertragung der fotografischen Methode auf die Geschichtsschreibung -- 2.3 Siegfried Kracauers geschichtstheoretisches Programm als Versuch der „Errettung" historischer Wirklichkeit -- 2.3.1 Historische Realität als Kamera-Realität: Analogie zwischen Geschichtsschreibung und fotografischen Medien als Fundament des Kracauer'schen Geschichtsdenkens -- 2.3.2 Das Rätsel der Zeit: Aufrechterhalten der paradoxalen Natur der Zeit als Abwendung von traditionellen Geschichtskonzeptionen -- 2.3.3 Kracauers historisches Universum als „Vorraum der Geschichte" -- 2.3.4 „Eine Wissenschaft, die anders ist" - Geschichte als geschichtenerzählendes Medium.2.4 Brückenschlag vom Universum der technischen Bilder zur Nachgeschichte: Vilém Flussers Geschichtsphilosophie im Kontext der ‚neuen' visuellen Medien -- 2.4.1 Zusammenbruch des linearen Kulturmodells als Resultat des andauernden Widerstreits zwischen Text und Bild -- 2.4.2 Der Umbruch vom traditionellen zum technischen Bild als Umkehrung der Bedeutungsvektoren -- 2.4.3 Nachgeschichte als korrigiertes Geschichtsverständnis inspiriert von visuellen Darstellungsmodi -- 2.4.4 Nachgeschichtliche Hinwendung zu Film, Montage und Collage als Ende der Erzählung(en)? -- 3. Literarische Geschichtsdarstellung im Horizont von Fotografie und Film -- 3.1 Abwendung von narrativen Prototypen als postmodernes Paradigma -- 3.2 Positionierung des Ansatzes innerhalb der Intermedialitätsdebatte -- 3.3 Modell zur Analyse und Beschreibung literarischer Geschichtsdarstellung in Rekurs auf Fotografie und Film -- 3.3.1 Verräumlichung -- 3.3.2 Diskontinuität -- 3.3.3 Antinarrative Strukturen -- 3.3.4 Multiperspektivischer Polylog -- 3.3.5 Reflexivität: Geschichts- via Medienreflexion -- 3.4 Skalierung der Wirkungspotenziale literarischer Darstellungsverfahren in Rekurs auf Visualität -- 4. Mediale Interferenzen in Claude Simons Les Géorgiques: Alternative Formen historischer Sinnstiftung -- 4.1 Les Géorgiques als multidimensionaler Textraum: Kritische Verhandlung von Chronologie und Linearität als Modi historischer Sinnstiftung -- 4.1.1 Dekonstruktion der Chronik als defizitäres Modell der Vergangenheitsthematisierung -- 4.1.2 Strategien narrativer Verräumlichung in Les Géorgiques als Überwindung von Linearität und Chronologie -- 4.2 Möglichkeiten und Grenzen der narrativen (Über-)Formung in Les Géorgiques -- 4.2.1 Scheitern des auktorialen Erzählkonzeptes als Kritik an einem kontinuierlich-linearen Geschichtskonzept.4.2.2 Antinarrative Strukturen als geschichtsadäquate Transformation klassischer Narrationszusammenhänge -- 4.3 Inszenierung von Les Géorgiques als metahistoriografischer Reflexionsraum -- 4.3.1 Narrative Kommentierung des autobiografischen Schreibprojektes als Abwendung von Referenzialität und Mimesis -- 4.3.2 Geschichts- via Medienreflexion durch selbstreflexive Kommentierungen in Les Géorgiques -- 4.4 „Comment l'éxpliquer?" - Claude Simons Entwurf einer alternativen Poetik literarischer Geschichtsdarstellung -- 5. Potenziale des Rekurses auf Visualität im Kontext literarischer Geschichtsdarstellung -- Literaturverzeichnis -- Tabellen- und Abbildungsverzeichnis -- Namensindex -- Danksagung -- Back Cover.„Geschichte zerfällt in Bilder, nicht in Geschichten“ – so verwies Walter Benjamin bereits 1940 auf die Relevanz von Visualität für die Darstellung von Geschichte. Benjamin hat damit vorweggenommen, was sich in der Folge nicht nur zunehmend im wissenschaftlichen, sondern auch im literarischen Diskurs etabliert hat: Zwischen verschiedenen Medien können Varianten des Zusammenspiels bestehen und besonders die Darstellung vergangener Realität gewinnt durch den textuellen Rekurs auf Visualität an Aussagekraft. Für die Darstellung von Geschichte im postmodernen historischen Roman bietet der Rekurs auf Modi visueller Repräsentation und auf Zuschreibungsmerkmale fotografischer und filmischer Visualität einen signifikanten Mehrwert. Narratologische Aspekte sind bei der Analyse entsprechender Werke ebenso zu beachten wie deren Auseinandersetzung mit den Aporien der traditionellen Historiografie. In diesem Band wird ein hierauf zugeschnittenes Analyse- und Beschreibungsmodell vorgestellt.Inter-media ;Volume 22.HistoriographiePostmodernehistorischer RomanVisualitätIntermedialitätFotografieFilmneue visuelle MedienMedialitätClaude Simonhistoriographypostmodernismhistorical novelvisualityphotographyfilmintermedialityHistoriographiePostmodernehistorischer RomanVisualitätIntermedialitätFotografieFilmneue visuelle MedienMedialitätClaude Simonhistoriographypostmodernismhistorical novelvisualityphotographyfilmintermediality809.381Eick Anna-Lenaaut1764600MiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK9910878796703321„Geschichte zerfällt in Bilder, nicht in Geschichten“4205517UNINA