00881nam0-2200253 --450 991022965950332120171204112419.020171204d1858----km y0itay50 baitaITy 001yy<<Gli >>errori economici di un opuscolo detto I bilanci del Regno di Napoli e degli stati sardiconfutato per G. ScalamandrèNapoliStab. tip. Nobile1858110 p.25 cmRegno delle Due Sicilie <1815-1860>FinanzaRegno di Sardegna <1717-1861>FinanzaScalamandrè,Girolamo404664ITUNINAREICATUNIMARCBK9910229659503321II 880927/29DINEDDINEDErrori economici di un opuscolo detto I bilanci del Regno di Napoli e degli stati sardi1534153UNINA00993nam0 22002771i 450 UON0007236320231205102355.88620020107d1991 |0itac50 baaraMA|||| |||||Ayn al-mir'ahLiana Badral-Dar al-Bayda'Dar Tubqal1991177 p.23 cm001UON000663752001 Nusus adabiyyaROMANZI PALESTINESIUONC018634FIal-Dar al-Bayda'UONL001940892.736Narrativa araba - Periodo moderno (1945- )21BADRLianaUONV042490657324TubiqalUONV257301650ITSOL20250620RICASIBA - SISTEMA BIBLIOTECARIO DI ATENEOUONSIUON00072363SIBA - SISTEMA BIBLIOTECARIO DI ATENEOSI VI C a x 255 SI AA 15602 5 255 Ayn al-mir'ah1159652UNIOR07039oam 2200817 c 450 991084698530332120251202090341.09783657794645365779464610.30965/9783657794645(MiAaPQ)EBC31223290(Au-PeEL)EBL31223290(nllekb)BRILL9783657794645(CKB)30995736600041(OCoLC)1427668228(Brill | Schöningh)9783657794645(Brill | Schöningh)9783657794645(EXLCZ)993099573660004120251202d2024 uy 0gerurcnu||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierMoralische Pluralität und ethische BildungEine religionspädagogische Diskussion pluralistischer Ansätze der MoralpsychologieChristian Feichtinger1st ed.PaderbornBrill | Schöningh20241 online resource (469 pages)Religionspädagogik in pluraler Gesellschaft349783506794642 3506794647 Includes bibliographical references and index.Frontmatter -- Cover -- Moralische Pluralität und ethische Bildung -- Imprint -- Inhalt -- Vorwort -- Erster Teil Theoretische Grundüberlegungen -- Kapitel 1 Einleitung -- 1.1 Friedrich Schweitzer: Eine programmatische Schrift -- 1.2 Moralische Pluralität als Konfliktpotenzial und unbearbeitete Herausforderung -- 1.3 Moral Foundations Theory und Relationship Regulation Theory -- 1.4 Methodische Abgrenzungen und Perspektiven -- Kapitel 2 Moralische Pluralität und ethische Bildung -- 2.1 Begriffsdefinitionen -- 2.1.1 Pluralität und Pluralismus -- 2.1.2 Moral -- 2.1.3 Ethische Bildung -- 2.1.4 Ethische Bildung als Teil religiöser Bildung -- 2.2 Grundlegende theoretische Zugänge zu moralischem Pluralismus -- 2.2.1 Moralischen Pluralismus denken: Hume, James, Ross -- 2.2.2 Carol Gilligan -- 2.2.3 Richard Shweder -- 2.2.4 Shalom Schwartz -- Kapitel 3 Moral Foundations Theory -- 3.1 Moral Foundations Theory als Modell moralischer Pluralität -- 3.1.1 Entwicklung des Ansatzes -- 3.1.2 Ein Zwischenschritt: Das Social Intuitionist Model (SIM) -- 3.1.3 Von SIM zu MFT -- 3.2 Grundannahmen der MFT: nativism, cultural learning, intuitionism, pluralism -- 3.2.1 Grundannahme 1: nativism -- 3.2.2 Grundannahme 2: cultural learning -- 3.2.3 Grundannahme 3: intuitionism -- 3.2.4 Grundannahme 4: pluralism -- 3.3 Die Moral Foundations -- 3.3.1 Fürsorge/Schaden -- 3.3.2 Fairness/Betrug -- 3.3.3 Gruppenloyalität/Verrat -- 3.3.4 Autorität/Subversion -- 3.3.5 Heiligkeit/Schande -- 3.3.6 Mögliche Erweiterungen: Freiheit/Unterdrückung und andere Vorschläge -- 3.4 Rezeption, Kritik und Antworten -- Kapitel 4 Relationship Regulation Theory -- 4.1 Relationship Regulation Theory: moralische Pluralität durch Pluralität von Beziehungen -- 4.1.1 Entwicklung des Ansatzes -- 4.1.2 Der Mensch als Beziehungswesen -- 4.2 Relational Models Theory -- 4.2.1 Communal Sharing.4.2.2 Authority Ranking -- 4.2.3 Equality Matching -- 4.2.4 Market Pricing -- 4.2.5 Zusammenwirken der Beziehungsmodelle -- 4.3 Relationship Regulation Theory: Beziehungen, Moral und Gewalt -- 4.3.1 Moral in Communal Sharing-Beziehungen -- 4.3.2 Moral in Authority Ranking-Beziehungen -- 4.3.3 Moral in Equality Matching-Beziehungen -- 4.3.4 Moral in Market Pricing-Beziehungen -- 4.3.5 Veranschaulichung anhand moralischer Dilemmata -- 4.3.6 Virtuous violence - zur Moral der Gewalt -- 4.4 Rezeption und Kritik -- Zweiter Teil Religionspädagogische Konkretionen -- Kapitel 5 Religionspädagogische Entwürfe - pluralistisch gelesen -- 5.1 Lothar Kuld: Compassion (und Diakonisches Lernen) -- 5.2 Elisabeth Naurath: (Mit-)Gefühl -- 5.3 Konstantin Lindner: Wertebildung -- 5.4 Bernhard Grümme: Alterität -- 5.5 Abschließende Betrachtungen -- Kapitel 6 Ethische Bildung: pluralistische Erweiterungen -- 6.1 Moralische Pluralität als Frage von Emotionen und Intuitionen -- 6.1.1 Emotionen und Moral - eine kurze Rückschau -- 6.1.2 Intuitionen als Brücke zwischen Emotivismus und Rationalismus -- 6.1.3 Pädagogische Implikationen -- 6.2 Moralische Pluralität als Frage von Bindungen und Beziehungen -- 6.2.1 Beziehungen und Moral - eine kurze Rückschau -- 6.2.2 Pädagogische Implikationen -- 6.3 Moralische Pluralität durch Moral Foundations -- 6.3.1 Moralische Pluralität durch plurale Grundlagen - eine kurze Rückschau -- 6.3.2 Pädagogische Implikationen -- Kapitel 7 Ethische Bildung als Prozess des Verständlich-Machens -- 7.1 Sich verständlich machen in der Pluralität -- 7.2 Ein Rückblick auf Ethische Erziehung in der Pluralität -- Kapitel 8 Zusammenfassender Rückblick und Ausblick -- Backmatter -- Literaturverzeichnis -- Abbildungsverzeichnis.Ethische Bildung heute steht vor der Herausforderung, unterschiedliche Vorstellungen von Moral zu verstehen und konstruktiv mit ihnen umzugehen. Zwar hat sich die Religionspädagogik in den letzten Jahren intensiv mit verschiedenen Aspekten von Pluralität befasst, eine Auseinandersetzung mit Fragen der moralischen Pluralität fand jedoch noch kaum statt: Wie lässt sich ethische Bildung in einem Umfeld denken, in dem unterschiedliche Normen und Wertesysteme aufeinandertreffen und es konkurrierende Vorstellungen davon gibt, was Moral überhaupt ist? Mit einem Rückgriff auf aktuelle Ansätze der Moral- und Sozialpsychologie werden diese Fragen in der vorliegenden Arbeit aufgegriffen und religionspädagogisch diskutiert. Dabei werden Erweiterungen, Ergänzungen und Korrektive zu etablierten Konzepten ethischer Bildung vorgeschlagen. Vertreten wird ein pädagogischer Ansatz, der Moral pluralistisch denken kann, ohne sich dabei in eine relativistische Haltung aufzulösen.Religionspa¨dagogik in pluraler Gesellschaft (RPG) ;Volume 34.EthikdidaktikMoralerziehungreligiöse BildungReligionspädagogikPluralismusPluralitätsfähigkeitMoraldidactics of ethicsmoral educationreligious educationpluralismmoralitypluralityEthikdidaktikMoralerziehungreligiöse BildungReligionspädagogikPluralismusPluralitätsfähigkeitMoraldidactics of ethicsmoral educationreligious educationpluralismmoralityplurality305.8Feichtinger Christianaut1735749MiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK9910846985303321Moralische Pluralität und ethische Bildung4155103UNINA