02489nam 22004093a 450 991083188720332120231108184545.03-8309-7225-3https://doi.org/10.31244/9783830972259(CKB)4970000000226570(ScCtBLL)7dce5da2-acd9-4cf1-92ba-8be2d88f4734(EXLCZ)99497000000022657020231108i20092022 uu geruru||||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrier"Unserm grossen Bekker ein Denkmal"? : Balthasar Bekkers Betoverde Weereld in den deutschen Landen zwischen Orthodoxie und Aufklärung /Annemarie Nooijen[s.l.] :Waxmann Verlag GmbH,2009.1 online resource (515 p.)Studien zur Geschichte und Kultur NordwesteuropasIn den deutschen Landen wurde noch das ganze 18. Jahrhundert hindurch die Wirkungsmacht von Teufel und Dämonen heftig diskutiert. Gegner der Hexenverfolgungen und Kritiker einiger Aufsehen erregender Fälle von Exorzismus führten philosophische, namentlich cartesianische, und theologische Argumente ins Feld; bei der Exegese der einschlägigen Bibelstellen wandten sie das Akkomodationsprinzip und neue kritisch-filologische Methoden an. Sie beriefen sich fast allesamt auf den niederländischen Pastor Balthasar Bekker (1634-1698), der mit seiner Betoverde Weereld (1691-1693) dem Aberglauben ein Ende setzen und die Aufklärung im Protestantismus als eine "zweite Reformation" vorantreiben wollte. Die zahlreichen deutschen Reaktionen auf Bekker in den Jahren zwischen der ersten (1693) und der zweiten (1781-82) Verdeutschung seiner Schrift werden in der vorliegenden Arbeit erstmals detailliert analysiert, um so seinen Einfluss auf das deutsche Geistesleben sowie seine gesellschaftliche Wirkung dort zu rekonstruieren. An Bekker lässt sich zudem aufzeigen, wie nachhaltig die Niederlande im Einzelnen auf die deutsche Aufklärung einwirkten. Studien zur Geschichte und Kultur NordwesteuropasAntiques & CollectiblesbisacshHistorybisacshHistoryAntiques & CollectiblesHistoryHistory.Nooijen Annemarie1725712ScCtBLLScCtBLLBOOK9910831887203321"Unserm grossen Bekker ein Denkmal"?4129943UNINA