03324 am 2200457 n 450 991049573240332120240104030432.02-251-91465-X2-251-90588-X(CKB)4100000001652985(FrMaCLE)OB-lesbelleslettres-9099(PPN)233340335(EXLCZ)99410000000165298520210324j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||Voir la philosophieLes représentations de la philosophie à RomeJuliette DrossParisLes Belles Lettres20211 online resource (416 p.) 2-251-32883-1 « Voir la philosophie » : l’expression peut sembler paradoxale. Comment voir un concept qui, par nature, échappe au regard ? Comment, surtout, le donner à voir ? Cette question marque profondément la philosophie romaine de la fin de la République et du Haut-Empire : soucieux de transmettre leur doctrine, les penseurs romains choisissent bien souvent de doubler leur démonstration théorique par une mise en images de la philosophie. En plaçant la philosophie sous les yeux de leur destinataire par le biais de procédés rhétoriques variés, ils s’efforcent de la rendre accessible, familière et de lui donner ainsi droit de cité à Rome. Cette étude s’emploie dès lors à montrer d’une part comment la philosophie était représentée à Rome, d’autre part pourquoi elle l’était. La résolution de cette double question repose sur l’exploration de la notion de représentation dans la rhétorique antique, elle-même liée à celle du concept d’évidence (enargeia en grec, euidentia en latin), puis sur l’analyse de la manière dont les philosophes percevaient le recours à l’image. La question des représentations de la philosophie rejoint ainsi la problématique plus large des rapports entre la rhétorique et la philosophie. En effet, la méfiance des philosophes à l’égard de la rhétorique, héritée de Platon, est toujours perceptible dans la philosophie hellénistique et romaine, et le recours à la rhétorique de l’évidence pose certains problèmes éthiques et philosophiques qui forcent les penseurs à préciser les conditions d’un usage acceptable de la représentation rhétorique. Le recours à l’image est-il compatible avec les exigences épistémologiques et éthiques des philosophes ? La lecture des textes romains apporte une réponse à cette question en révélant que l’usage des représentations répond à des exigences pédagogiques, parénétiques et heuristiques, mais aussi à des enjeux plus spécifiquement doctrinaux et polémiques. Cette diversité fonctionnelle explique pourquoi l’usage des représentations…PhilosophyphilosophievéritérhétoriquestoïcismemensongereprésentationPhilosophyphilosophievéritérhétoriquestoïcismemensongereprésentationDross Juliette610347FR-FrMaCLEBOOK9910495732403321Voir la philosophie1116438UNINA03714nam 2200565 450 991082273040332120230808212257.090-04-29170-910.1163/9789004291706(CKB)3710000000484931(EBL)4007437(SSID)ssj0001555640(PQKBManifestationID)16180064(PQKBTitleCode)TC0001555640(PQKBWorkID)13728086(PQKB)11258136(MiAaPQ)EBC4007437(OCoLC)923844441(nllekb)BRILL9789004291706(EXLCZ)99371000000048493120151111h20162016 uy 0engur|n|---|||||txtccrThe magical ceremony Maqlu a critical edition /by Tzvi AbuschLeiden, Netherlands ;Boston, [Massachusetts] :Brill,2016.©20161 online resource (424 p.)Ancient Magic and Divination,1566-7952 ;Volume 10Description based upon print version of record.90-04-28514-8 Includes bibliographical references and index.Front Matter -- Introduction to Synoptic Edition of Maqlû -- Index of Manuscripts—Ordered by Siglum -- Index of Manuscripts—Ordered by Museum Number -- Maqlû Tablet I -- Maqlû Tablet II -- Maqlû Tablet III -- Maqlû Tablet IV -- Maqlû Tablet V -- Maqlû Tablet VI -- Maqlû Tablet VII -- Maqlû Tablet VIII -- Maqlû Ritual Tablet -- Introduction to Composite Transliteration of Maqlû -- Maqlû Tablet I -- Maqlû Tablet II -- Maqlû Tablet III -- Maqlû Tablet IV -- Maqlû Tablet V -- Maqlû Tablet VI -- Maqlû Tablet VII -- Maqlû Tablet VIII -- Maqlû Ritual Tablet -- Introduction to Transcription and Translation of Maqlû -- Maqlû Tablet I -- Maqlû Tablet II -- Maqlû Tablet III -- Maqlû Tablet IV -- Maqlû Tablet V -- Maqlû Tablet VI -- Maqlû Tablet VII -- Maqlû Tablet VIII -- Maqlû Ritual Tablet -- Maqlû Colophons -- Maqlû Commentaries -- Bibliography -- Addendum.The Akkadian series Maqlû , 'Burning', remains the most important magical text against witchcraft from Mesopotamia and perhaps from the entire ancient Near East. Maqlû is a nine-tablet work consisting of the text of almost 100 incantations and accompanying rituals directed against witches and witchcraft. The work prescribes a single complex ceremony and stands at the end of a complex literary and ceremonial development. Thus, Maqlû provides important information not only about the literary forms and cultural ideas of individual incantations, but also about larger ritual structures and thematic relations of complex ceremonies. This new edition of the standard text contains a synoptic edition of all manuscripts, a composite text in transliteration, an annotated transcription and translation. \'These were only minor remarks scribbled in the margins of an excellent and most welcome edition of Maqlû, a real monument. This book is the firm foundation on which future studies on Maqlû will be based.\' Marten Stol, NINO Leiden, Bibliotheca Orientalis lxxIII n° 5-6, September-December 2016Ancient magic and divination ;Volume 10.Incantations, Assyro-BabylonianMagic, Assyro-BabylonianIncantations, Assyro-Babylonian.Magic, Assyro-Babylonian.892/.1Abusch I. Tzvi672732MiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK9910822730403321The magical ceremony Maqlu4126492UNINA