02842nam 2200517 450 991081592720332120220519134722.090-04-36559-110.1163/9789004365599(CKB)4100000005389508(MiAaPQ)EBC5554991 2018007968(nllekb)BRILL9789004365599(Au-PeEL)EBL5554991(OCoLC)1025399755(PPN)243737564(EXLCZ)99410000000538950820220519d2018 uy 0freurcnu||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierLe plaisir à l'épreuve de la pensée lecture du Protagoras, du Gorgias, et du Philèbe de Platon /Emmanuelle Jouet-PastreLeiden, Netherlands ;Boston, Massachusetts :Brill,[2018]©20181 online resource (305 pages)Brill's Plato Studies Series,2452-2945 ;v. 190-04-36558-3 Includes bibliographical references and index.Preliminary Material -- Introduction -- Le lien entre plaisir et savoir dans le Protagoras -- L’hédonisme de Calliclès face au logos de Socrate -- L’hédonisme de Philèbe à l’épreuve du logos -- Conclusion -- Index des passages cités -- Index des notions -- Bibliographie.Que peut bien répondre Socrate à celui qui, comme Calliclès, déclare, toute honte bue, que la vie bonne consiste dans la satisfaction de tous les plaisirs sans frein ni limite aucune ? Quel logos opposer à la puissante évidence du plaisir, surtout lorsque ceux qui la proclament haut et fort refusent de jouer le jeu du dialogue ? Comment dépasser l’opposition si tenace entre plaisir et raison ? Le plaisir à l’épreuve de la pensée explore le lien complexe tissé par Platon entre plaisir et pensée dans le Protagoras , le Gorgias et le Philèbe , trois dialogues où Socrate essaie par tous les moyens d’amener ses interlocuteurs à formuler dans un discours argumenté ce qui à leurs yeux ne fait que s'éprouver : la positivité du plaisir. Cet effort, loin de n'avoir qu'une visée réfutative par laquelle le philosophe chercherait à montrer les limites d'une éthique du plaisir, tente de renouer le lien entre ce qui paraissait d'abord incompatible : le plaisir et la pensée.Brill's Plato Studies Series1.PleasureReasonPleasure.Reason.184Jouët-Pastré Emmanuelle698246MiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK9910815927203321Le plaisir à l'épreuve de la pensée3928145UNINA