03520nam 2200637 a 450 991080894840332120200520144314.01-281-93704-5978661193704190-474-3232-010.1163/ej.9789004163843.i-190(CKB)1000000000557073(EBL)468067(OCoLC)654410882(SSID)ssj0000253804(PQKBManifestationID)11206996(PQKBTitleCode)TC0000253804(PQKBWorkID)10205805(PQKB)10903038(MiAaPQ)EBC468067(OCoLC)190872352(OCoLC)173808189(nllekb)BRILL9789047432326(WaSeSS)Ind00015768(Au-PeEL)EBL468067(CaPaEBR)ebr10363941(PPN)184923441(EXLCZ)99100000000055707320071105d2008 uy 0gerur|n|---|||||txtccrDas 'Super'-Transzendentale und die Spaltung der Metaphysik der Entwurf des Franziskus von Marchia /von Sabine Folger-Fonfara1st ed.Leiden ;Boston Brill20081 online resource (200 p.)Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters,0169-8028 ;Bd. 96Description based upon print version of record.90-04-16384-0 Includes bibliographical references and index.Vorläufige Material /S. Folger-Fonfara -- Einleitung /S. Folger-Fonfara -- Kapitel I. “Utrum Intentio Entis Sit Prima Rei Intentio\'—Die ‘Entthronisierung’ Des Seinsbegriffs /S. Folger-Fonfara -- Kapitel II. Das Erste Modell Einer Aufspaltung Der Metaphysik: Der Entwurf Einer Metaphysica Generalis Und Einer Metaphysica Specialis /S. Folger-Fonfara -- Kapitel III. ‘Intentiones Neutrae’—Die Legitimation ‘Super’-Transzendentaler Bestimmungen /S. Folger-Fonfara -- Kapitel IV. Schlussbetrachtung /S. Folger-Fonfara -- Verzeichnis Der Quellen Und Der Literatur /S. Folger-Fonfara -- Namenregister /S. Folger-Fonfara -- Sachregister /S. Folger-Fonfara.The history of modern metaphysics is essentially marked by its splitting up into a metaphysica generalis and a metaphysica specialis , a well-known distinction especially within Christian Wolff’s systematic conception of metaphysics. This study investigates the actual origins of this significant development, which can be already found at the beginning of the 14th century. On the basis of a fundamentally revised doctrine of transcendentals the Franciscan theologian Francis of Marchia (~1290-1344) introduces for the first time a dissociation of the primum cognitum of the human intellect from the subject of metaphysics, according to which metaphysics is no longer one science in the sense of a scientia transcendens , as most of his predecessors claimed in the 13th century, but rather twofold: ontology and theology.Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters ;Bd. 96.MetaphysicsMetaphysics.110.908.22bclFolger-Fonfara Sabine628312MiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK9910808948403321Das 'Super'-Transzendentale und die Spaltung der Metaphysik3955102UNINA