00730nam0-2200241 --450 991068358510332120230418092729.0978-88-366-4937-220230418d2022----kmuy0itay5050 baitaITa 001yyPonti sospesistoria, tecnologia e futurodalle liane al Ponte di Gibilterra passando per lo Stretto di MessinaMarco PeroniMilanoSilvanaEditoriale2022263 p.ill.30 cmPeroni,Marco531035ITUNINAREICATUNIMARCBK9910683585103321ARCH C 1467286/2023FARBCFARBCPonti sospesi3085389UNINA02640 am 2200565 n 450 991041803940332120230717041015.02-37924-124-410.4000/books.puv.7681(CKB)4100000011301797(FrMaCLE)OB-puv-7681(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/52509(PPN)248498355(EXLCZ)99410000001130179720200616j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierL’Œuvre de l’œuvre Études sur la correspondance de Flaubert /Raymonde Debray-Genette, Jacques NeefsSaint-Denis Presses universitaires de Vincennes20201 online resource (192 p.)2-903981-91-4 La correspondance de Flaubert tire son intensité de ses liens multiples, continus, avec l’œuvre de son auteur. Journal d’un travail en cours, reflet de la longue durée dans la création, les lettres de Flaubert sont d’abord l’espace où s’expérimente, avec Louise Colet en particulier, les traits profonds d’une écriture. Mais elles permettent aussi de suivre, à la lettre, l’effort propre de l’écrivain pour dire une tension, qui lui apparaît toute nouvelle, entre critique et création. La correspondance devient ainsi, peu à peu, l’œuvre de l’œuvre. C’est ce double mouvement que l’on a retracé ici, tout en reliant l’étude aux problèmes soulevés par l’édition d’une telle correspondance. Une très large bibliographie (éditions, traductions, études critiques) est présentée en fin de volume.Literature, RomancecorrespondanceécriturecorrespondanceécritureLiterature, RomancecorrespondanceécritureBeizer Janet221081Bruneau Jean387646Callu Florence183606Debray Genette Raymonde1290095Genette Raymonde Debray1290096Gothot-Mersch Claudine203275Guidis Odile de1290097Mouchard Claude217688Neefs Jacques171569Pierrot Roger183556Debray-Genette Raymonde171567Neefs Jacques171569FR-FrMaCLEBOOK9910418039403321L’Œuvre de l’œuvre3021339UNINA03681nam 2200685 450 991079663410332120230809231251.03-11-055371-610.1515/9783110554373(CKB)4100000001044503(MiAaPQ)EBC5150966(DE-B1597)483349(OCoLC)1013828486(DE-B1597)9783110554373(Au-PeEL)EBL5150966(CaPaEBR)ebr11471650(EXLCZ)99410000000104450320171219h20172017 uy 0gerurcnu||||||||rdacontentrdamediardacarrierFreundschaft in Ordensgründerlegenden Funktionen legendarischen Erzählens in lateinischen und volkssprachlichen Texten des Mittelalters /von Matthias StandkeBerlin, [Germany] ;Boston, [Massachusetts] :De Gruyter,2017.©20171 online resource (370 pages)Quellen und Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte,09469419 ;91 (325)3-11-055231-0 3-11-055437-2 Includes bibliographical references and index.Frontmatter -- Danksagung -- Inhalt -- I. Einleitung -- II. Freundschaft -- III. Gottesfreundschaft -- IV. Freundschaft mit Gefährten und Ordensfürsorge -- V. Institutionelle Freundschaftsnetzwerke -- VI. Freundschaft in Ordensgründerlegenden -- Literaturverzeichnis -- IndexFreundschaft und Legenden stehen immer wieder im Fokus mediävistischer Untersuchungen, doch nur selten wird Freundschaft in Legenden perspektiviert und fast gar nicht in Ordengründerlegenden. Diesem Umstand widmet sich nun die vorliegende Studie, wenn sie sowohl die lateinischen, als auch die volkssprachlichen Erzählungen des 13.-15. Jahrhunderts analysiert. Die im Zentrum stehenden OrdensgründerInnen (Birgitta, Klara, Bruno, Dominikus, Franziskus, Norbert und Robert) sind jeweils Teil eines komplexen Relationsgefüges. Gott, ihre Gemeinschaft und die Institution Kirche stellen in den Erzählungen konkurrierende Geltungsansprüche an sie. Mit Hilfe eines systemtheoretischen Freundschaftsbegriffs werden in den Texten sowohl die Differenzen markiert, als auch die übergreifenden Funktionen des Erzählens skizziert. Es sind die Semantiken, Narrative und Figurationen der Freundschaft, die die divergenten Relationen ausgleichen und das legendarische Erzählen stabilisieren. Freundschaft erweist sich also als Konstituens der Ordensgründerlegende, ein wichtiges Ergebnis für die historische Ordens- und Freundschaftsforschung, aber ebenso für die narratologische Legendenforschung.Quellen und Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte ;91 (325)Literature, MedievalFriendship in literatureLegendsMonasticism and religious ordersHistoryMiddle Ages, 600-1500MonksNunsFriendship.common sense.founders.legendary narratives.Literature, Medieval.Friendship in literature.Legends.Monasticism and religious ordersHistoryMonks.Nuns.809.93353LIT004170bisacshStandke Matthias1984-1483541MiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK9910796634103321Freundschaft in Ordensgründerlegenden3701692UNINA03265oam 2200757 n 450 991061732580332120230926194651.02-37747-388-110.4000/books.ugaeditions.28177(CKB)4100000012897234(FrMaCLE)OB-ugaeditions-28177(PPN)265624908(oapen)doab113687(EXLCZ)99410000001289723420221020j2022|||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierL'EffictionEssai de rencontrologieDominiq JenvreyGrenobleUGA Éditions20221 online resource (134 p.)Humanités et médialités2-37747-358-X Rencontrer des formes d’existence jusqu’alors insoupçonnées est à même de transformer nos identités et nos relations. Ces rencontres font l’objet d’expérimentations et de réflexions qui bouleversent les cadres disciplinaires préexistants et dont cet ouvrage propose un arpentage original sous le nom de « rencontrologie ». Ce livre fait ainsi dialoguer une multiplicité d’hétérodoxies, venues aussi bien de l’anthropologie et de l’ethnographie que de la philosophie et des études littéraires. Les rencontres mises en scène par Nastassja Martin, Vinciane Despret, Bruno Latour ou Alain Damasio instaurent des rapports inédits entre entités vivantes et entités imaginées. Il s’en dégage une dynamique commune d’« effiction », articulée autour d’une question centrale : comment les sciences humaines et sociales peuvent-elles trouver dans les vertus de la fiction de quoi favoriser les rencontres dont nous avons dramatiquement besoin pour remédier aux destructions de nos milieux de vie ? On rencontrera donc ici, sur un pied d’égalité, des anthropologues et des écrivains, des chimpanzés et des ours, des furtifs et des extraterrestres, tramant d’autres liens, plus accueillants et plus soutenables, entre les vivants. À nous d’en tirer les conséquences.PhilosophyAnthropologySociologyrencontreAlain DamasioBruno LatourstorytellingchamaneextraterrestreNastassja MartinaltéritécollapsologieAlain DamasioaltéritéBruno LatourchamanecollapsologieextraterrestreNastassja MartinrencontrestorytellingPhilosophyAnthropologySociologyrencontreAlain DamasioBruno LatourstorytellingchamaneextraterrestreNastassja MartinaltéritécollapsologieJenvrey Dominiq1426759Citton Yves448518FR-FrMaCLEBOOK9910617325803321L'Effiction3559144UNINA