04340nam 2200685 a 450 991078232850332120200520144314.01-281-93673-1978661193673090-474-2196-510.1163/ej.9789004162150.i-294(CKB)1000000000552090(EBL)468104(OCoLC)652298531(SSID)ssj0000096245(PQKBManifestationID)11119541(PQKBTitleCode)TC0000096245(PQKBWorkID)10076215(PQKB)10775486(MiAaPQ)EBC468104(OCoLC)166382499(nllekb)BRILL9789047421962(Au-PeEL)EBL468104(CaPaEBR)ebr10270789(CaONFJC)MIL193673(PPN)174390211(EXLCZ)99100000000055209020070817d2007 uy 0gerur|n|---|||||txtccrAbsolute beginners[electronic resource] der mittelalterliche Beitrag zu einem Ausgang vom Unbedingten /von Wouter GorisLeiden ;Boston Brill20071 online resource (316 p.)Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters ;Bd. 93Description based upon print version of record.90-04-16215-1 Includes bibliographical references (p. [277]-281) and index.Vorläufige Material /W. Goris -- Erstes Kapitel. Gewißheit, Immanenz Und Aktualität /W. Goris -- Kapitel 2. Einige Verschiebungen /W. Goris -- Kapitel 3. Strukturale Unbestimmtheit /W. Goris -- Erstes Kapitel. Die Konstruktion Des Gemeinsamen Raumes /W. Goris -- Kapitel 2. Die Zweite Frage Des Quodlibets Johns Of Reading /W. Goris -- Erstes Kapitel. Determinatio Augustini /W. Goris -- Zweites Kapitel. Doppelgänger Im Begriff /W. Goris -- Drittes Kapitel. Gott Als Ersterkanntes – Der Fehler Im Begriff /W. Goris -- Viertes Kapitel. Erfahrung Und Urteil /W. Goris -- Fünftes Kapitel. Der Konstitutive Ausschluß Des Urteils /W. Goris -- Erstes Kapitel. Per Viam Sensus – Vom Vorstellungsbild Zum Washeitlichen Sein /W. Goris -- Zweites Kapitel. Der Kognitive Primat Der Intentio Deo Propria /W. Goris -- Drittes Kapitel. Streuung Der Subjektivität /W. Goris -- Viertes Kapitel. Der Konstitutive Ausschluß Der Intuition /W. Goris -- Erstes Kapitel. Ausschluß Und Unbestimmtheit – Die Strukturalen Merkmale Der Lehre Von Gott Als Ersterkanntem /W. Goris -- Zweites Kapitel. Die Immanenzebene /W. Goris -- Appendices /W. Goris -- Summary /W. Goris -- Bibliographie /W. Goris -- Index /W. Goris.Absolute Beginners adopts a variety of approaches to study the Absolute as the ultimate source of knowledge in medieval philosophy. From a historical perspective, it examines a forerunner of Spinoza’s departure from the Absolute in the Ethics: the doctrine of God as a first object in the generation of knowledge, as formulated by Henry of Ghent (†1293) and Richard Conington (†1330). Methodologically, it offers a case-study in the construction of an historical object, calling into question the self-evident and spontaneous way in which elements in the history of philosophy - its concepts and theories - are presented as primary givens. In a systematic sense, this study includes a reflection on structural indeterminacy, as pervading and stabilizing the differential system of exclusions which makes up the doctrine of God as a first object in the generation of knowledge.Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters ;Bd. 93.Knowledge, Theory ofHistoryTo 1500Absolute, TheHistoryTo 1500GodHistory of doctrinesPhilosophy, MedievalKnowledge, Theory ofHistoryAbsolute, TheHistoryGodHistory of doctrines.Philosophy, Medieval.111/.6Goris Wouter281198MiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK9910782328503321Absolute beginners1214013UNINA