04765nam 2200853Ia 450 991078099800332120230914160352.01-282-59747-797866125974730-472-02146-X2027/heb01037(CKB)2520000000006906(EBL)3414661(OCoLC)743200938(SSID)ssj0000333350(PQKBManifestationID)11248460(PQKBTitleCode)TC0000333350(PQKBWorkID)10355161(PQKB)11122107(MiAaPQ)EBC3414661(OCoLC)593270128(MdBmJHUP)muse9537(Au-PeEL)EBL3414661(CaPaEBR)ebr10371896(CaONFJC)MIL259747(dli)HEB01037(MiU)MIU01000000000000006836777(EXLCZ)99252000000000690619940131d1994 uy 0engur|n|---|||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierMacaronic sermons bilingualism and preaching in late-medieval England /Siegfried WenzelAnn Arbor University of Michigan Pressc19941 online resource (376 pages)RecentioresDescription based upon print version of record.0-472-10521-3 Includes bibliographical references (p. 349-356) and index.Contents ; Abbreviations ; Chapter 1. Macaronic Literature ; Chapter 2. Types of Bilingual Sermons ; Chapter 3. The Manuscripts ; Chapter 4. Macaronic Sermons ; Chapter 5. Macoronic Texture ; Chapter6. Bilingualism in Action ; Appendices ; Appendix A. Inventories of Manuscripts and Sermons ; Appendix B. Sermon S-07, Amore langueo; Appendix C. Sermon O-07, De celo querebant; Appendix D. Sermon W-154, Quem teipsum facis ; Appendix E. Statistical Table ; Bibliography ; IndexSiegfried Wenzel's groundbreaking study seeks to describe and analyze the linguistically mixed, or macaronic, sermons in late fourteenth-century England. Not only are these works of considerable religious interest, they provide extensive information on their literary, linguistic, and cultural milieux. Macaronic Sermons begins by offering a typology of such works: those in which English words offer glosses, or offer structural functions, or offer neither of the two but yet are syntactically integrated. This last group is then examined in detail: reasons are given for this usage and for its origins, based on the realities of fourteenth-century England. Siefriend Wenzel draws valuable conclusions about the linguistic status quo of the era, together with the extent of education, the audiences' expectations, and the ways in which the authors' minds worked. Obviously of interest to scholars and students of early English literature, Macaronic Sermons also contains much valuable information for specialists in language development or oral theory, and for those interested in multicultural societies.Recentiores.Christian literature, Latin (Medieval and modern)EnglandHistory and criticismLatin prose literature, Medieval and modernEnglandHistory and criticismEnglish prose literatureMiddle English, 1100-1500History and criticismChristian literature, English (Middle)History and criticismPreachingEnglandHistoryMiddle Ages, 600-1500Sermons, MedievalEnglandHistory and criticismSermons, English (Middle)History and criticismMacaronic literatureHistory and criticismBilingualismEnglandHistoryTo 1500Sermons, LatinHistory and criticismEnglandIntellectual life1066-1485Christian literature, Latin (Medieval and modern)History and criticism.Latin prose literature, Medieval and modernHistory and criticism.English prose literatureHistory and criticism.Christian literature, English (Middle)History and criticism.PreachingHistorySermons, MedievalHistory and criticism.Sermons, English (Middle)History and criticism.Macaronic literatureHistory and criticism.BilingualismHistorySermons, LatinHistory and criticism.878/.040809382Wenzel Siegfried1928-176228MiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK9910780998003321Macaronic sermons2046024UNINA02714nam 2200397 450 991013158820332120240207183443.01-55442-700-2(CKB)3680000000168192(NjHacI)993680000000168192(EXLCZ)99368000000016819220240207d2004 uy 0freur|||||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierCoopératives, politique et développement /Gabriel GagnonChicoutimi :J.-M. Tremblay,2004.1 online resourceClassiques des sciences socialesIntroduction -- I. Le Sénégal -- II. Cuba -- III. La Tunisie -- IV. Coopératives, politique et classes sociales -- Résumé.Il s'agit de synthétiser les principaux apports théoriques de trois recherches sur les coopératives et leur implication dans le processus de développement, effectuées à Cuba, en Tunisie et au Sénégal entre 1963 et 1973. Dans les trois cas, une idéologie faisant la plus grande place au système coopératif accompagnait une expérience de développement qu'elle prétendait inspirer. Mais, dans chacun de ces pays, à l'occasion d'une crise politique plus ou moins grave, le rôle dominant du secteur coopératif fut remis en question par les élites dirigeantes. Il semble bien qu'il soit difficile de considérer le système coopératif comme un mode de production en lui-même. Qu'il s'implante au sein d'une société socialiste ou capitaliste, il est vite neutralisé lorsque, se transformant en mouvement social, il risque de remettre en cause le pouvoir des classes dominantes dans ces sociétés. C'est cet échec relatif du mouvement coopératif que nous avons eu l'occasion d'observer dans les trois sociétés étudiées. On peut donc affirmer que le système coopératif n'y présida pas à la naissance d'un nouveau type de société, mais servit plutôt à faciliter le passage au mode de production dominant, soit capitaliste, soit socialiste. Au-delà de l'idéologie exprimée, ce furent les intérêts de la classe politique au pouvoir qui l'emportèrent sur la participation populaire.Classiques des sciences sociales.Economic policyEconomic developmentEconomic policy.Economic development.338.9Gagnon Gabriel897732NjHacINjHaclBOOK9910131588203321Coopératives, politique et développement2005705UNINA