04097nam 2200733 450 991045579270332120200520144314.01-282-02297-097866120229751-4426-7345-110.3138/9781442673458(CKB)2420000000003976(EBL)4671387(SSID)ssj0000292716(PQKBManifestationID)12124945(PQKBTitleCode)TC0000292716(PQKBWorkID)10269631(PQKB)11149381(CaBNvSL)thg00600346 (MiAaPQ)EBC3255087(MiAaPQ)EBC4671387(DE-B1597)464360(OCoLC)1013942780(OCoLC)944178244(DE-B1597)9781442673458(Au-PeEL)EBL4671387(CaPaEBR)ebr11257097(OCoLC)815765960(EXLCZ)99242000000000397620160926h20032003 uy 0engur|n|---|||||txtccrConversations with Lotman cultural semiotics in language, literature, and cognition /Edna AndrewsToronto, [Ontario] ;Buffalo, [New York] ;London, [England] :University of Toronto Press,2003.©20031 online resource (221 p.)Toronto Studies in Semiotics and CommunicationDescription based upon print version of record.0-8020-3686-4 Includes bibliographical references and index.Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Introduction -- PART ONE. Lotman's Cultural Semiotic Theory -- 1. Lotman's Contributions to the Semiotics of Culture -- 2. The Structure of Cultural Semiotic Systems -- 3. Introduction to the Semiosphere -- 4. Characteristics and Origins of the Semiosphere -- PART TWO. The Construction of Semiotic Space in Verbal Texts -- 5. Lotman, Bulgakov, and Zamyatin -- 6. Bulgakov and Zamyatin -- 7. Extending Lotmanian Theory -- PART THREE. Semiotic Theory as a Cognitive Science -- 8. Visual and Auditory Signs in Human Language: Perception and Imagery -- 9. The Language of Memory in the Memory of Language -- Notes -- References -- IndexConversations with Lotman is a critical analysis of Russian cultural historian and theoretician Jurij Lotman's central contributions to the study of semiotics, including his writings on the "semiotics of culture" and the "semiotics of artistic space," and his efforts to model the production of cultural knowledge and how it is shared in any functioning semiotic space. Edna Andrews builds a narrative around Lotman's work by presenting the major principles of his cultural semiotic theory, including his doctrine of signs, his definition of the "semiosphere," and his modelling of communication as a means to create new knowledge and to share old knowledge.Andrews also examines how Lotman's semiotic constructs relate to structuralist and post-structuralist semiotic theories, the work of other theorists of semiotics such as Charles S. Pierce and Thomas A. Sebeok, to twentieth-century Russian literary texts, and to the cognitive sciences. Andrews grapples with Lotman's difficult, sometimes contradictory, theories of human language, perception, and memory, offering semioticians the opportunity to read the first sustained study of Lotman's work in English.Toronto studies in semiotics and communication.SemioticsCultureSemiotic modelsSemiotics and literatureCognitionElectronic books.Semiotics.CultureSemiotic models.Semiotics and literature.Cognition.302.2Andrews Edna1958-706377MiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK9910455792703321Conversations with Lotman2462983UNINA03096 am 2200673 n 450 9910634094403321202201042-86906-851-410.4000/books.pufr.28847(CKB)5680000000292587(FrMaCLE)OB-pufr-28847(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/95136(PPN)267246218(EXLCZ)99568000000029258720221206j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierBoire avec les morts L'ivresse rituelle et festive dans les Andes /Céline GeffroyTours Presses universitaires François-Rabelais20221 online resource (304 p.)Tables des hommes2-86906-783-6 Engager une anthropologie de l'ivresse rituelle et collective dans un contexte festif - notamment funéraire - andin s'avère un champ de recherche fécond et fascinant tant la chicha, cette boisson épaisse de maïs fermenté, contient tout un monde de significations. L'ivresse qu'elle provoque favorise diverses formes de mise en relation avec le monde animé environnant et avec les morts. C'est à travers la boisson alcoolisée que les hommes font entendre leurs requêtes auprès de ces entités non-humaines car ce n'est qu'en état d'ébriété avancée que l'on peut dialoguer avec elles, qu'elles nous apparaissent en alter ego. En ce sens, l'ivresse est performative puisqu'elle permet à ces entités d'exister et de devenir de sérieux interlocuteurs pour les humains. Dès lors, elle est désirée, recherchée et valorisée. À partir d'une ethnographie dans deux communautés paysannes de langue quechua de la région andine de Cochabamba (Bolivie) et d'un travail de terrain plus bref dans les communautés indigènes dans les montagnes de Macha, ce livre explore l'univers du boire collectif et l'ébriété qui s'ensuit comme un moyen de consolider le lien social, de renforcer l'identité de groupe et de se rapprocher du sacré.Anthropologyriteanthropologieethnologiesciences socialespratique alimentaireAmérique LatineBoliviechichariteanthropologieethnologiesciences socialespratique alimentaireAmérique LatineBoliviechichaAnthropologyriteanthropologieethnologiesciences socialespratique alimentaireAmérique LatineBoliviechichaGeffroy Céline1310314Candau Joël383046FR-FrMaCLEBOOK9910634094403321Boire avec les morts3087556UNINA