01045nam0 2200277 450 00001935620081117101610.0089871198320081117d1985----km-y0itay50------baengUSy-------001yyAnalytical and numerical methods for Volterra equationsPeter LinzPhiladelphiaSIAM1985XIII, 227 p.24 cmSIAM studies in applied mathematics7Society for industrial and applied mathematics2001SIAM studies in applied mathematicsSociety for industrial and applied mathematicsAnalytical and numerical methods for Volterra equations34019Equazioni di Volterra515.4519Analisi. Equazioni integraliLinz,Peter26157ITUNIPARTHENOPE20081030RICAUNIMARC000019356M 515.45/2M 776DSA2008Analytical and numerical methods for Volterra equations34019UNIPARTHENOPE03128 am 2200517 n 450 991055459880332120211101979-1-03-510745-110.4000/books.psorbonne.97520(CKB)4100000012812550(FrMaCLE)OB-psorbonne-97520(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/85852(PPN)267971702(EXLCZ)99410000001281255020220329j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierLe meilleur ou le vrai Spinoza et l’idée de philosophie /Philippe DaninoParis Éditions de la Sorbonne20211 online resource (434 p.) La philosophie à l’œuvre2-85944-795-4 Accusé par Burgh de considérer sa propre philosophie comme la meilleure de toutes, Spinoza rectifie : il sait seulement qu’est vraie celle qu’il comprend. Mais on ne trouvera chez lui ni réelle thématisation ni véritable définition de l’idée de philosophie, pas plus qu’un vaste programme de connaissances, comme s’appliquent à en dresser Bacon, Descartes ou Hobbes. Cet ouvrage enquête alors sur la présence, chez Spinoza, d’une conception précise, voire singulière, de l’idée de philosophie. Étudier les occurrences du terme « philosophie », la nature de la définition qui en est proposée, les raisons de passer du titre pressenti de Philosophie à celui d’Éthique, voilà qui produit autant d’indices d’une idée de philosophie comme praxis de distinction ou, selon l’expression d’Althusser, comme activité de tracer des lignes de démarcation. Mais l’ouvrage établit encore que la philosophie ne prend elle-même sens qu’en ce geste, c’est-à-dire par le biais de relations nécessaires avec ce qui a priori n’est pas elle : le vulgaire, l’ignorant, le théologien, le souverain ou même d’autres philosophes. L’idée de philosophie, en d’autres termes, s’autoproduit dans un système de rencontres singulières. En analyser les fruits permet alors de recomposer la nature de la « vraie philosophie » : une pratique de production d’idées et de leur communication. Mais se fait jour, en outre, comme un naturel philosophe, un effort s’éprouvant selon une réjouissance propre au « vrai philosophe », déjà sage en vertu de son mouvement, visant son perfectionnement et l’accroissement de sa puissance.PhilosophyphilosophieSpinozainterprétationcritiquephilosophieSpinozainterprétationcritiquePhilosophyphilosophieSpinozainterprétationcritiqueDanino Philippe1248095FR-FrMaCLEBOOK9910554598803321Le meilleur ou le vrai2893013UNINA