02734 am 2200613 n 450 9910518207803321202201112-7535-8501-610.4000/books.pur.152597(CKB)4100000012357312(FrMaCLE)OB-pur-152597(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86739(PPN)267962460(EXLCZ)99410000001235731220220112j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierNoblesse oblige Identités et engagements aristocratiques à l’époque moderne /Nicolas Le Roux, Martin WredeRennes Presses universitaires de Rennes20221 online resource (200 p.) Histoire2-7535-5259-2 « Noblesse oblige. » La maxime du duc Pierre-Marc-Gaston de Lévis (1764-1830) est passée dans le langage courant pour évoquer les obligations morales qui pèsent sur les détenteurs d’un nom, et plus généralement pour inviter tous les prétendants à la respectabilité à adopter un comportement conforme à la dignité qu’ils revendiquent. L’idée n’était pas nouvelle. En 1665, dans son Dom Juan, Molière plaçait déjà dans la bouche de Dom Louis une tirade véhémente devenue fameuse : « Non, non, la naissance n’est rien où la vertu n’est pas. » Si la noblesse reposait sur la vertu, quelle définition donnait-on à cette qualité ? S’agissait-il du courage guerrier, de l’exemplarité morale ou de l’appartenance au monde des gens de bien ? Vivre de ses rentes ne suffisait plus pour être reconnu comme noble dans une société où, à partir du xviie siècle.Historynoblessesociétéhistoire modernenoblessesociétéhistoire moderneHistorynoblessesociétéhistoire moderneDavid-Chapy Aubrée1329683Gal Stéphane1323119Haddad Élie1169894Kühner Christian1329684Le Roux Nicolas1300402Motta Anne1322024Schick Sébastien1311721Vissière Laurent1283678Vo-Ha Paul1311167Wrede Martin1288503Le Roux Nicolas615265Wrede Martin1288503FR-FrMaCLEBOOK9910518207803321Noblesse oblige3039578UNINA02885nam 2200553 450 991078722340332120230126212637.01-84464-421-9(CKB)3710000000331254(EBL)1977478(SSID)ssj0001550783(PQKBManifestationID)16166176(PQKBTitleCode)TC0001550783(PQKBWorkID)14811186(PQKB)11456167(MiAaPQ)EBC1977478(Au-PeEL)EBL1977478(CaPaEBR)ebr11000741(OCoLC)909969242(EXLCZ)99371000000033125420150114h20142014 uy 0engur|n|---|||||txtccrThe festival of March the third /Song Li[Reading, England] :Paths International Ltd,2014.©20141 online resource (201 p.)Chinese Festival Culture SeriesDescription based upon print version of record.1-84464-420-0 Cover; Preface; Contents; Chapter one: Inheritance; 1: The Early Origin; 2: The Wei and Jin Dynasties; 3: The Sui and Tang Dynasties; 4: The Song and Yuan Dynasties; 5: Ethnic Minorities; Chapter Two: Circulation; 1: Heluo Central Plain; 2: Frontier Land; 3: Colorful Minorities; Chapter Three: Customs; 1: Floating Goblets,Eggs and Dates; 2: Wearing Willow and Spring Outing; 3: Diet Customs; 4: Singing and Dancing; Chapter Four: Places of Characteristic Celebration; 1: March 3rd Temple Fair in Jiangdu; 2: Li People's Intangible Culture Heritage: March 3rd; 3: March 3rd of Wujiang Town4: Dong People's Seed Sowing Festival5: March 3rd of Lizhiwan; 6: Winding River Shangsi Festival; 7: Pilgrimage; The Postscript of Chinese Festival Culture Series; Copyright'The Festival of March the Third' is the day of sacrifice to ancestors, gods, and saints in China. This book introduces the origin, development, dissemination, activities, and distinctive local features of this Chinese festival. Different from 'The Tomb-Sweeping Day,' 'The Festival of March the Third' has religious implications for worshipping Buddhism and Taoism, warding off evil spirits, and purifying the mind. The book - written in an English-Chinese bilingual text - not only introduces the history and development of the festival, but also presents many touching folk tales and heroic legendChinese Festival Culture SeriesFestivalsChinaChinaSocial life and customsFestivals394.26951Li Song689226MiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK9910787223403321The festival of March the third3678548UNINA