05307nam 2200361 450 991051819360332120230511125842.0(CKB)5600000000426455(NjHacI)995600000000426455(EXLCZ)99560000000042645520230511d2021 uy 0gerur|||||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierDie "Confessio Augustana" im ökumenischen Gespräch /herausgegeben von Günter Frank, Volker Leppin und Tobias LichtBerlin ;Boston :De Gruyter,2021.1 online resource (xxxii, 452 pages) illustrations3-11-068400-4 Includes bibliographical references and indexes.Grusswort zum Internationalen Symposium "Die Confessio Augustana im ökumenischen Gespräch / Bischof Dr. Gerhard Feige, Vorsitzender der Ökumenekommission der Deutschen Bischofskonferenz -- Grusswort zum Internationalen Symposium "Die Confessio Augustana im ökumenischen Gespräch / Prälat Prof. Dr. Traugott Schächtele -- Grusswort zum Internationalen Symposium "Die Confessio Augustana im ökumenischen Gespräch / OB Martin Wolff -- Grusswort zum Internationalen Symposium "Die Confessio Augustana im ökumenischen Gespräch / Erzbischof Stephan Burger -- Predigt: Dank, Glaube, Mission: Herausforderungen an den Glauben in ökumenischer Gemeinschaft / Kurt Kardinal Koch -- Die Confessio Augustana im ökumenishcen Gespräch: eine Einführung / Günter Frank -- Historische Grundlagen. Die Confessio Augustana als Referenzbekenntnis: ihr integratives und abgrenzendes Potenzial / Irene Dingel -- Der freie Wille und der unfreie Wille: zur theologischen Anthropologie der Confessio Augustana im Kontext der reformatorischen Bewegung / Hendrik Stössel -- Redaktionsgeschichte und Hermeneutik: die Frage der guten Werke in der Confessio Augustana / Volker Leppin -- Confessio Augustana 22-28: a template for Philip Melanchthon's "ecumenical" theology / Timothy J. Wengert -- Die Confessio Augustana und die katholische Theologie des 16. Jahrhunderts / Klaus Unterburger -- Dikaiopoiia: die Lehre von der Rechtfertigung des Sünders im Dialog der Wittenberger Reformation mit dem Patriarchat von Konstantinopel / Gunther Wenz -- Ausgburg in Heidelberg: der reformierte Umgang mit der Confessio Augustana / Herman J. Selderhuis -- Innterprotestantische Ökumene und Bekenntnis: zur Frage der Augsburger Konfessionsverwandtschaft im Reich bis 1648 / Christian Witt -- Rezeptionen. Die Berufung evangelischer Theolog(i)en in Baden auf die Confessio Augustana vom 16. bis zum 19. Jahrhundert / Johannes Ehmann -- Die Confessio Augustana in der Sicht Döllingers und in den Unionsbemühungen der frühen altkatholischen Bewegung / Peter Neuner -- 50 Jahre danach: sind wir schon weiter? / Bernd Jochen Hilberath -- Die Diskussionen um eine katholische Anerkennung des Augsburger Bekenntnisses im Zusammenhang mit dem 450jährigen Confessio Augustana-Jubiläum 1980: in memoriam Vinzenz Pfnür (1937-2012) / Theodor Dieter -- Ökumenische Perspektiven. Das ökumenische Potential der Confessio Augustana: einst und jetzt: eine kritisch-konstruktive Bilanz / Friederike Nüssel -- Die Confessio Augustana in den offiziellen ökumenishcen Dialogen / Burkhard Neumann -- Gemeinsame Verheissung und gemeiner Nutzen: ein Beitrag für eine aktuelle Würdigung der Confessio Augustana als gemeinsames ökumenisches Dokument / Bo Kristian Holm -- "... ein Gewalt und Befehlich Gottes das Evangelium zu predigen": zur episkopalen Verfassung der Kirche / Johanna Rahner -- Wann ist es genug?: zur ökumenischen Herausforderung des satis est / Eva-Maria Faber -- Beichte und Busse im ökumenischen Gespräch: ein Beispiel für die bleibende theologische Bedeutung der Confessio Augustana / Dorothea Sattler -- Anerkennung der Confessio Augustana: was Paul Ricœur zu einem ökumenischen Schlüsselbegriff beitragen kann / Pascale Jung -- Gemeinsames Bekenntnis des Glaubens?: fundamentaltheologische Streiflichter zur Möglichkeit einer katholischen Anerkennung der Confessio Augustana / Tobias Licht -- Anerkennung als theologischer und ökumenischer Begriff / Risto Saarinen -- Die katholische Kirche und die Confessio Augustana / Kurt Kardinal Koch -- Die Confessio Augustana und die Einheit der Kirche / Wolfgang Thönissen -- Der Aufbau, das systematische Zentrum und die Gegenwartsrelevanz der Confessio Augustana / Notger Slenczka.The year 2030 will mark the 500th anniversary of the Augustan Confession, the most important confessional document from the Wittenberg Evangelical movement. Written by Melanchthon as his last attempt to preserve the unity of Western Christianity while defending overdue reforms, it became a document of contemporary division. Can the ecumenical movement in its present form find a way to access the text together?238.41Frank Günter1956-Leppin VolkerLicht Tobias1962-NjHacINjHaclBOOK9910518193603321Die "Confessio Augustana" im ökumenischen Gespräch2838879UNINA03662 am 2200697 n 450 9910283649003321201806292-87854-859-0(CKB)4100000006098416(FrMaCLE)OB-psn-8206(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/46403(PPN)230683193(EXLCZ)99410000000609841620180903j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierEnfers et délices à la Renaissance /Franck Lessay, François LaroqueParis Presses Sorbonne Nouvelle20181 online resource (285 p.) 2-87854-295-9 Les puissances d’en bas sont dangereuses à proportion de leur force d’attraction. Les lieux que le diable fréquente apportent délassements et distractions en tous genres mais les lumières éblouissantes de la fête cachent aussi d’insondables ténèbres. Marie Stuart constitue, à cet égard, la parfaite incarnation d’une royauté vouée à la diabolisation. Telle quelle est décrite par ses adversaires, la « Vénus écossaise » incarne le double visage de la douceur et du péché, tandis que la Vénus ironique mise en scène par Chaucer n’est plus garante des seules délices : elle ouvre aussi les portes de l'enfer et de l’amour tourné en dérision. Marlowe affirmera avec panache le paradoxe d’une tyrannie délicieuse, celle de la fureur héroïque de Tamerlan. Mais c’est avec le docteur Faust, qui choisit la magie et l’utopie de sa libido sciendi qu'il montre comment les délices de départ se changent en enfer. Qu'il s’agisse de Marie Stuart ou de la duchesse de Malfi, de la Vénus antique revue et corrigée par Chaucer ou encore de la Jeanne d’Arc de Shakespeare, les délices comme les enfers sont souvent incarnés par les figures du féminin dans l'Angleterre de la Renaissance. Marlowe reste l’exception avec cette nouvelle figure du tragique qu’est l’ambitieux foudroyé, personnage aussi flamboyant qu’autodestructeur, ambigu, imprévisible, et donc éminemment moderne.English literatureEarly modern, 1500-1700History and criticismRenaissanceEnglandRenaissancefémininplaisirdiableenfersEnglish literatureHistory and criticism.Renaissance820.9/003Balderman Claire1308988Crusoé Myriam1308989Dijkhizen Jan Franz Van1308990Duchein Michel1308991Dumoulié Camille388770Dunan Anne1308992Findlay Alison779858Jouve Caroline1287460Laroque François402447Lessay Franck234221Liebler Naomi1308993Marshall Rosalind K1308994Meskill Lynn Sermin1308995Nayt-Dubois Armel1282280Niayesh Ladan1287462Pollock Jonathan1281830Schütz Chantal1308996Vial Claire1308997Wilson Richard460978Winter Guillaume1282283Lessay Franck234221Laroque François402447FR-FrMaCLEBOOK9910283649003321Enfers et délices à la Renaissance3029220UNINA