00945nam0 22002533i 450 SUN008351220110427031729.149978-88-902756-0-920110427d2010 |0itac50 baitaIT|||| |||||Settemila anni di stradeGiovanni Da RiosMilanoEDI-CEMc2010335 p.ill.33 cm.MilanoSUNL000284Da Rios, GiovanniSUNV068973594EDI-CEMSUNV008535650ITSOL20181109RICASUN0083512BIBLIOTECA DEL DIPARTIMENTO DI ARCHITETTURA E DISEGNO INDUSTRIALE01 PREST IIEc64 01 51397 BIBLIOTECA DEL DIPARTIMENTO DI ARCHITETTURA E DISEGNO INDUSTRIALEIT-CE010751397PREST IIEc64paSettemila anni di strade251876UNICAMPANIA01241nam2 22003011i 450 SUN005198920151120101600.49820060911f1977 |0itac50 baitaIT|||| |||||ˆ1: L'‰antichità, il MedioevoLudovico Geymonatcon specifici contributi di Gianni Micheli, Renato Tisato, Mario VegettiRistMilanoGarzanti1977613 p.23 cm.001SUN00519702001 Storia del pensiero filosofico e scientificoLudovico Geymonat1210 [Milano]Garzanti215 v.25 cm01-XXHistory and biography [MSC 2020]MFSUNC021469MilanoSUNL000284Geymonat, LudovicoSUNV0408598631Micheli, GianniSUNV006924Vegetti, MarioSUNV008964Tisato, RenatoSUNV040874GarzantiSUNV000459650ITSOL20200720RICASUN0051989UFFICIO DI BIBLIOTECA DEL DIPARTIMENTO DI MATEMATICA E FISICA08PREST 01-XX 1578 08 4282 I 20060911 Antichità, il Medioevo151432UNICAMPANIA03389 am 2200745 n 450 991049592180332120240104030703.02-8218-4598-710.4000/books.ifea.6977(CKB)4340000000013476(FrMaCLE)OB-ifea-6977(PPN)189309296(EXLCZ)99434000000001347620150604j|||||||| ||| 0spauu||||||m||||Borrachera y memoriaLa experiencia de lo sagrado en los AndesThierry SaignesLimaInstitut français d’études andines20151 online resource (202 p.) Hablar, del alcohol en una cultura chula tropieza con una doble dificultad por el mero hecho de tocar un objeto muy familiar, prosaico, común, y por lo tanto poco estudiado y aún menos pensado. Id primer obstáculo remite al filtro de nuestra propia experiencia cultural, histórica pues, del alcohol. Dado que cada pueblo o sociedad tiene su relación privilegiada con cierto alcohol (el vino en la tradición mediterránea, la cerveza en la Europa norteña, el saké en Japón, la chicha en América...), el grupo que abusa de tal bebida es siempre el vecino, el "otro" que no "sabe tomar", según el código cultural del locutor en vigor. Cualquier bebida (y planta) estimulante aparece así, sea como símbolo máximo de convivialidad, sea como droga o veneno. La segunda dificultad remite a las condiciones de nuestro conocimiento de una sociedad indígena que ha sufrido varios siglos de dominio colonial. Se requiere aquí una doble encuesta: etnográfica, para apreciar la percepción interna del beber, e histórica para entender las transformaciones de estas mismas conductas y percepciones desde el momento inicial del contacto. Debemos vencer entonces un nuevo filtro, el de los documentos emitidos ante todo por los colonizadores: el término castellano borrachera, usado para calificar las conductas autóctonas de embriaguez, revela enseguida el grado de incomprensión y de desprecio del Conquistador hacia el "Otro".HistoryindiensAmérique du SudAndesalcoolIncasreligionconsommationhistoire culturelleritealcoholconsumoperíodo colonialhistoria culturalreligiónritoAmérica del SurHistoryindiensAmérique du SudAndesalcoolIncasreligionconsommationhistoire culturelleritealcoholconsumoperíodo colonialhistoria culturalreligiónritoAmérica del SurAbercrombie Thomas1458778Harvey Penelope1458779Heath Dwight B1120784Randall Robert1137605Saignes Thierry1233404Salazar-Soler Carmen1289295FR-FrMaCLEBOOK9910495921803321Borrachera y memoria3658376UNINA