02392 am 2200685 n 450 991049591620332120240104030709.02-8218-4558-810.4000/books.ifea.3927(CKB)4340000000013407(FrMaCLE)OB-ifea-3927(PPN)189310391(EXLCZ)99434000000001340720150602j|||||||| ||| 0spauu||||||m||||Entre Mortales e InmortalesEl Ser según los Ticuna de la AmazoníaJean-Pierre GoulardLimaInstitut français d’études andines20151 online resource (458 p.) 9972-608-26-3 La propuesta del autor es dar a entender cómo los Ticuna conciben y representan el Ser du-ũ, a base de la reproducción social. El acercamiento de sus diferentes formas de expresión evidencian categorías —desprendidas de ello— que demuestran cómo el universo está formado de una multitud de seres en interacción continua, constituidos de acuerdo a un mismo esquema, sin importar la apariencia del individuo: ya sea un ser humano o no-humano, visible o no-visible. El Ser, como 'cuerpo de los afectos', se inscribe en un entorno que se fundamenta en un 'cuerpo orgánico'; es decir que el cosmos se maneja en la conjunción de ambos, lo que asegura su totalidad.ReligionEthnic StudiesAmazoniaantropologíacuerpocostumbrereligiónritoTicunacorpsindiensAmazoniecoutumeritesreligionanthropologieReligionEthnic StudiesAmazoniaantropologíacuerpocostumbrereligiónritoTicunacorpsindiensAmazoniecoutumeritesreligionanthropologieGoulard Jean-Pierre1459261Godelier Maurice45656FR-FrMaCLEBOOK9910495916203321Entre Mortales e Inmortales3658557UNINA02715oam 2200421z- 450 991080014210332120240124(CKB)5700000000512039(oapen)doab133486(EXLCZ)99570000000051203920250716c2024uuuu -u- -gerurmn|---annantxtrdacontentcrdamediacrrdacarrier"Es gibt keinen direkteren Weg zu mir als über Deine Kunst"Rosa Schapire im Spiegel ihrer Briefe an Karl Schmidt-Rottluff 1950-1954Wallstein Verlag20241 online resource3-8353-5197-4 Rosa Schapire - emanzipierte Frau, leidenschaftliche Förderin expressionistischer Kunst, entwurzelt im Londoner Exil, aber Kämpferin bis zum Schluss. »Hätte ich im Mittelalter gelebt, ich wäre wohl eine Nonne oder Heilige geworden«, schrieb Rosa Schapire kurz vor ihrem Tod 1954. Um die Jahrhundertwende hatte sie sich gegen traditionelle Rollenbilder und für ein Leben als Intellektuelle entschieden. Als eine der ersten Frauen wurde sie im Fach Kunstgeschichte in Heidelberg promoviert, zog 1905 nach Hamburg und begeisterte sich dort für den gerade aufkommenden Expressionismus - besonders für die Künstlergruppe »Brücke« und Karl Schmidt-Rottluff, den sie später als Mäzenin unterstützte. Ihr Einsatz für die neue Kunstrichtung, die von den Nationalsozialisten als »entartet« verfemt wurde, machte sie - zumal als Jüdin - den Machthabern verdächtig. Der antisemitischen Verfolgung entging sie nur aufgrund ihrer Flucht nach London 1939. Während der Kriegsjahre baute sich Rosa Schapire dort eine neue, allerdings zeitlebens prekäre Existenz u. a. als Übersetzerin auf. Ihre Briefe aus den letzten Lebensjahren an Karl Schmidt-Rottluff, die hier erstmals umfänglich ausgewertet werden, zeigen eine exilierte Frau, die trotz Sorgen und Todessehnsucht, doch immer die Kraft fand, sich für die expressionistische Kunst einzusetzen."Es gibt keinen direkteren Weg zu mir als über Deine Kunst" Biography: generalbicsscBiography: historical, political and militarybicsscEuropean historybicsscBiography & AutobiographyEuropeGermanyHistoricalHistoryWomenBiography: generalBiography: historical, political and militaryEuropean historyBOOK9910800142103321Es gibt keinen direkteren Weg zu mir als über Deine Kunst3877359UNINA