03466 am 2200505 n 450 9910597165903321202112132-345-00131-310.4000/books.vrin.2480(CKB)4100000012897094(FrMaCLE)OB-vrin-2480(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/95385(PPN)265624770(EXLCZ)99410000001289709420221010j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierUnité de l’être et dialectique L’idée de philosophie naturelle chez Giordano Bruno /Tristan DagronParis Vrin20211 online resource (416 p.)De Pétrarque à Descartes2-7116-1413-1 Comment penser l’être ou la nature indépendamment de la figure de l’ordre ou du monde ? On pourrait caractériser par cette question le défi philosophique de Giordano Bruno. On sait qu’il conduit à une cosmologie infinitiste qui en constitue le versant le plus spectaculaire et le mieux connu. Le travail qui est ici présenté propose une autre voie, centrée autour de la pensée de l’« être un et infini » élaborée par Bruno dans le De la causa, qui constitue le noyau théorique de sa philosophie. Partant d’une réflexion sur la puissance expressive des concepts philosophiques traditionnels (cause et principe, forme et matière, genre et différence) et rapportant les articulations de la pensée de l’être aux conditions de notre connaissance, et non à une structure propre de l’être, Bruno propose une interprétation « dialectique » du discours métaphysique qui fait procéder les formes d’éminence et d’analogie de l’activité figuratrice de la raison humaine. Si, selon une formule célèbre, le philosophe est un peintre et un poète, cela ne veut pas dire qu’il s’affranchisse des normes rationnelles du discours démonstratif pour se faire prophète, cela signifie que ces règles de la pensée ne constituent en aucun cas une grammaire de l’être : elles sont des instruments de figuration de l’être infini et univoque dont il s’agit de saisir tout à la fois la fécondité et les limites. Il s’agissait au départ de s’interroger sur les nouveaux enjeux de la philosophie de la Renaissance et sur ses pratiques discursives souvent si déroutantes. Ce travail tente ainsi de situer la pensée de Bruno par rapport à la critique humaniste des modi significandi médiévaux et de la conception architectonique de la philosophie, identifiable aussi bien dans le projet de réforme dialectique de Valla, dans le plurilinguisme philosophique de Pic de la Mirandole, que chez des auteurs aussi différents que Ficin ou Pomponazzi.PhilosophyMedieval & Renaissance StudiesRenaissancephilosophiedialectiqueRenaissancephilosophiedialectiquePhilosophyMedieval & Renaissance StudiesRenaissancephilosophiedialectiqueDagron Tristan526104FR-FrMaCLEBOOK9910597165903321Unité de l'etre et dialectique817848UNINA04202 am 2200661 n 450 991049580870332120240104030433.02-7535-6319-510.4000/books.pur.68700(CKB)4100000008284009(FrMaCLE)OB-pur-68700(PPN)267958803(EXLCZ)99410000000828400920190523j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||Les négociations du soinLes professionnels, les malades et leurs prochesSimone Pennec, Francoise Le Borgne-Uguen, Florence DouguetRennesPresses universitaires de Rennes20181 online resource (288 p.) 2-7535-3392-X Dans le domaine de la santé, la promotion de l'autonomie prend des formes paradoxales entre les expertises médicales et professionnelles, l'appel à la décision du patient parfois vulnérable, les attentes envers les proches et le contrôle de leurs actions. Les analyses sociologiques proposées questionnent la pluralité et la variabilité des processus en jeu dans les interactions du soin et soulignent les règles institutionnelles et leurs incidences sur les organisations domestiques de santé. Les conventions mobilisées font l'objet de renégociations permanentes dont les désordres apparents occultent la recherche des compromis pour prendre en compte l'altérité des références et des normes propres aux différents participants du soin. La perspective retenue considère les trajectoires de soin lors de l'annonce du diagnostic, de la formulation des traitements et des alternatives thérapeutiques, et selon les modalités suivies pour associer le patient et ses proches aux décisions. Les configurations issues de l'imbrication de ces registres traduisent les rapports sociaux dans la production de santé, les pouvoirs entre expertises et savoirs profanes ainsi que la répartition des activités du soin selon le genre. Les contributions abordent la sociologie de la santé en considérant les contextes organisationnels des soins, entre droits des malades et pouvoirs des institutions, et en analysant l'expérience singulière de la maladie et les négociations avec les proches. Les analyses concernent des parcours ordinaires de santé, des maladies chroniques invalidantes, des situations de handicaps, des pathologies graves et les fins de vie. Les 21 chapitres sont regroupés en quatre parties centrées sur les sujets suivants. Des soins négociés entre droits des malades et construction de la confiance. Les arrangements du soin en situation de handicaps et de vulnérabilité. Les limites des négociations en situation de maladies graves. Les prises de décisions et les accompagnements lors des…Sociologysoinsociologie de la santésanté publiqueSociologysoinsociologie de la santésanté publiqueAnchisi Annick1298332Beyrie Adeline1458254Borgne-Uguen Françoise Le1457979Calvez Marcel942742Cléau Hélène1458255Douguet Florence1298342Fillion Emmanuelle1458256Frattini Marie-Odile1458257Gruson Christine1458258Guienne Véronique1458259Marche Hélène1458260Mebtoul Mohamed1327282Membrado Monique1314487Mino Jean-Christophe1455775Mougel Sarra1304077Parron Audrey1458261Peillon Anne1458262Pennec Simone1458263Pian Anaïk1458264Pott Murielle1298355Salemi Ouassila1327285Schweyer François-Xavier1286305Tain Laurence1298360Le Borgne-Uguen Francoise1298361FR-FrMaCLEBOOK9910495808703321Les négociations du soin3658226UNINA