04353 am 2200817 n 450 991049579370332120240104030454.02-7535-6966-510.4000/books.pur.135948(CKB)4100000008710916(FrMaCLE)OB-pur-135948(PPN)267962150(EXLCZ)99410000000871091620190710j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||Les funérailles princières en EuropeXVIe-XVIIIe siècle. 2. Apothéoses monumentalesMark Hengerer, Juliusz A. Chrościcki, Gérard SabatierRennesPresses universitaires de Rennes20191 online resource (468 p.) 2-7535-2854-3 Les tombeaux princiers comptent souvent parmi les chefs-d’œuvre de l’art. Dans l’Europe de l’époque moderne, ils prolongent la vie terrestre des souverains par une apothéose monumentale. Cette esthétique de la mort, présente dans toutes les civilisations, ne saurait occulter la motivation première de l’entreprise de monumentalisation : celle du faire mémoire. Comme les rituels de funérailles, l’édification d’un tombeau doit s’analyser en termes de stratégie politique. Prenant acte de la grande diversité des monuments funéraires élevés par les princes dans l’Europe du XVIe au XVIIIe siècle, cet ouvrage s’interroge sur les raisons qui les ont fait naître et sur les significations dont ils ont pu être investis. Ainsi sont abordés les rapports entre tombeau et territoire, tombeau et construction lignagère, tombeau et idéologie monarchique, tombeau et état « moderne ». Au fil des siècles se produit une évolution complexe, si ce n’est contradictoire : désinvestissement de l’espace public de l’église au profit de la nécropole, de la crypte, voire de la sépulture individuelle ou privée ; abandon de la sculpture monumentale de la Renaissance pour l’exaspération rhétorique du sarcophage (aire germanique et nordique), voire renonciation au tombeau de corps et valorisation du monument de cœur (les Bourbons). L’art funéraire ne disparaît pas pour autant. Il triomphe dans l’éphémère des catafalques, véritable média de la gloire des princes et de l’idéologie monarchique depuis le XVIe siècle. Ce volume est le deuxième d’une trilogie consacrée aux funérailles princières de l’Europe moderne. Le premier, Le grand théâtre de la mort, s’intéresse aux rituels. Le troisième aborde les commémorations et la perception de la mort des rois par l’opinion publique.Arts & HumanitiesArchitecturefunéraillesroyautémonumentarchitecturetombeauroisouverainsépulturesarcophageprinceArts & HumanitiesArchitecturefunéraillesroyautémonumentarchitecturetombeauroisouverainsépulturesarcophageprinceChrościcki Juliusz A694743de La Gorce Jérôme1456864Engel Martin1456865Gräf Holger Th1456866Hengerer Mark802164Johannsen Birgitte Bøggild1454213Knöll Stefanie1456867Kryger Karin1456868Kuczman Kazimierz1456869Le Gall Jean-Marie1287139Lorente Juan Francisco Esteban1456870Manero María Adelaida Allo1456871Mazel Claire1317238Papenheim Martin1454737Paul Benjamin766382Sabatier Gérard1241596Schemper-Sparholz Ingeborg1456872Telesko Werner801909Varallo Franca24930Witko Andrzej1456873Chrościcki Juliusz A694743FR-FrMaCLEBOOK9910495793703321Les funérailles princières en Europe3657755UNINA