04047 am 2200673 n 450 991049576290332120240104030446.02-7535-6020-X10.4000/books.pur.89896(CKB)4100000008351124(FrMaCLE)OB-pur-89896(PPN)267958099(EXLCZ)99410000000835112420190604j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||Figures de dieuxConstruire le divin en imagesFrancis Prost, Valérie Huet, Sylvia Estienne, François LissarragueRennesPresses universitaires de Rennes20191 online resource (416 p.) 2-7535-3522-1 Cet ouvrage réunit les contributions de spécialistes tant de l'image et de son contexte archéologique que de religions anciennes en Égypte, en Grèce et à Rome. La mise en image du divin n'est pas en soi un sujet neuf, mais la production récente du côté des spécialistes de l'image a remis l'accent sur les problèmes d'histoire des religions dont on ne sera pas surpris de voir qu'elles se sont développées dans le sillage des travaux de Jean-Pierre Vernant. L'ouvrage s'articule autour de trois thématiques : mettre en scène le divin ; voir les dieux, penser le divin ; les effigies éphémères. L'objectif est de mettre en lumière non seulement la fonction et la finalité de la figuration des dieux, mais aussi les règles et les logiques qui président à sa construction et à son organisation visuelle. En partant de dossiers précis, il s'agit donc d'étudier les modalités pratiques de création des images divines, de s'interroger sur le statut ambigu de certaines images mises en scène et d'examiner comment ces « scénographies » sont appelées à évoluer. Nous avons analysé comment dispositifs visuels et procédures rituelles jouent sur l'anthropomorphisme des dieux pour construire le divin. Nous avons aussi analysé les processus d'organisation du divin en images, en interrogeant les hiérarchies, les dispositifs visuels et les modes de perception qui président aux associations de dieux dans les images. La dernière partie enfin porte plus spécifiquement sur les dispositifs de mise en image éphémères, soit dans le cadre d'installations non pérennes, soit dans la temporalité propre du rituel. Finalement, la construction du divin dans les images et par les images fonctionne bien en système. Les images divines, parce qu'elles sont activées par de multiples procédés matériels et concrets de mise en scène, permettent de rendre tangible et puissante la divinité qu'elles représentent. Et elles n'acquièrent un sens qu'une fois replacées dans le groupe de leurs complémentarités.ReligionHistoryimageÉgypteGrèceRomedivinReligionHistoryimageÉgypteGrèceRomedivinCoulon Laurent732022d’Annoville Caroline Michel1315569Estienne Sylvia1238962Frontisi-Ducroux Françoise408306Haeperen Françoise Van423434Holtzmann Bernard183401Huet Valérie553782Lissarrague François386375Marc Jean-Yves1330719Morard Thomas554604Mylonopoulos Joannis1328129Prost Francis296698Rosso Emmanuelle1245216Steiner Deborah451337Steuernagel Dirk241373Stewart Peter477333Viviers Didier663004Volokhine Youri674607Wyler Stéphanie1287427FR-FrMaCLEBOOK9910495762903321Figures de dieux3658823UNINA