01021cam0 2200325 450 00001749820081107140536.0025601911820081014d1977----km-y0itay50------baengUSa-------001yyGovernment financeeconomics of the public sectorJohn Fitzgerald Due, Ann F. Friedlaender6th ed.Homewood (Ill.)Irwin1977XVII, 656 p.ill.24 cm<<The >>Irwin series in economics2001<<The >>Irwin series in economicsGovernment finance35057CanadaFinanzaFinanza pubblicaStati Uniti d'AmericaFinanza336.720Due,John Fitzgerald124113Friedlaender,Ann Fetter256950ITUNIPARTHENOPE20081014RICAUNIMARC000017498326/244912NAVA2Government finance35057UNIPARTHENOPE03552 am 2200517 n 450 991049573400332120240104030438.02-35412-337-X10.4000/books.pupvd.4692(CKB)4100000003667393(FrMaCLE)OB-pupvd-4692(PPN)226952908(EXLCZ)99410000000366739320180420j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||Rôles, statuts et représentations des femmesEn Roussillon et en Europe méridionale du Moyen Âge au XIXe siècleChristophe JuhelPerpignanPresses universitaires de Perpignan20181 online resource (202 p.) 2-35412-299-3 Les femmes, dans la société roussillonnaise et catalane d’Ancien Régime, ne sont pas vouées à une vie de soumission et de violences, condamnées à l’inaction ou la passivité. Loin de subir les événements elles deviennent actrices de leur destin dès que l’opportunité s’offre à elles. Les toutes jeunes filles sont certes vulnérables mais devenues de jeunes femmes, elles savent défendre leurs droits, notamment en cas de rupture de promesse de mariage. Aspirant à occuper la place que toute femme ambitionne selon les moeurs de l’époque, elles sont promptes à sauvegarder leur honneur pour accéder au mariage. Elles ne sont alors pas abandonnées à leur sort, estant en justice avec l’accord d’un proche, généralement leur père, voire accompagnées ou représentées par lui. L’étroitesse des liens familiaux, souvent perçue comme une pesanteur se mue en solidarité protectrice. Les représentations religieuses de la femme ne rendent pas compte de la place qu’elle occupe dans le siècle ni en justice et esquissent les traits de femmes idéalisées. La perfection est incarnée par celles qui se vouent à Dieu mais le plus souvent les oeuvres d’art ornant les églises roussillonnaises retracent les étapes de la vie de bonnes chrétiennes ayant fondé une famille. Epouses et mères attentionnées, elles sont dépeintes comme dévotes au moment de recevoir leurs sacrements. Cependant, les femmes portent à tout jamais la culpabilité du péché originel que véhicule l’Eglise catholique et qui imprègne l’inconscient collectif. Elles pâtissent d’une réputation de tentatrice peu compatible avec le statut de victime. Les juges peinent à les reconnaître comme des victimes totalement innocentes dans les affaires de moeurs. Les criminelles sont d’ailleurs bien identifiées, notamment lorsqu’il s’agit d’empoisonneuses.Women's Studiesfemmesconditions socialesdroitWomen's Studiesfemmesconditions socialesdroitAntoniazzi Jean-Luc1282131Bonnet Chloé1459157Callemein Gwenaëlle1459158Catafau Aymat996821Deixona Joan Peytaví1459159Denjean Claude738033Juhel Christophe1282135Laffont Jean-Luc320618Perche Caroline1282136Raspaud Marie-Laurence1459160Robert Jean-Christophe1282139Sanchez Delphine1458385FR-FrMaCLEBOOK9910495734003321Rôles, statuts et représentations des femmes3658531UNINA