05170 am 2201201 n 450 991049569470332120200131979-1-03-000623-010.4000/books.pub.15246(CKB)4100000011289043(FrMaCLE)OB-pub-15246(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86099(PPN)24849791X(EXLCZ)99410000001128904320200608j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierLe Bon Passage /Danielle BohlerPessac Presses Universitaires de Bordeaux20201 online resource (422 p.) Eidôlon979-1-0910-5219-1 Le Bon Passage, parcours inéluctable de la vie à la mort, parcours mystérieux qui irait, paradoxalement, de la mort à la vie : pour ce terme irréversible de l’existence, toute société élabore les rituels d’un rapport symbolique que doivent entretenir les vivants avec les morts. Du défunt au vivant qui le pleure, entre ceux qui restent et ceux qui disparaissent s’instaurent des liens. Par le surgissement d’un au-delà, par un contact que le désir anime sans cesse, par le dialogue inquiet mené avec ceux qui sont désormais muets, ayant franchi l’énigmatique étape, les rituels sociaux, les espaces dévolus au funéraire, les célébrations, les rituels d’art et d’écriture aménagent une relation essentielle avec les morts. Afin de leur assurer un Bon Passage dans un autre monde lointain, mais aussi de garantir la fermeté d’une transmission, essentielle à la vie. Ainsi les morts forment-ils un capital symbolique, assurant à ceux qui jouissent de la vie un pacte de paix et la certitude de richesses toujours maintenues. Par les rituels collectifs ou intimes, toute relation avec le mort est sous-tendue par l’espoir que le passage sera heureux et bon, de part et d’autre des espaces respectifs. Car la mort n’est jamais une rupture : le choix d’un objet dont il semble encore si difficile de parler inscrit ce volume dans la tradition propre au LAPRIL. Point d’exclusion pour le disparu, mais une vie nouvelle et une intégration puissante : de la société visible des vivants à la société invisible des ancêtres, le dernier mot restera à la vie. Au terme d’un long travail symbolique, le flux de la vie, qui semblait aller vers la rupture, atteint en vérité une clôture vivante, et « la société, rentrée dans sa paix, peut triompher de la mort » (Robert Herz).Anthropologymythedeuilritepassagesecretoublitombeausurviesolitudeau-delàbonne mortfigure culturellelien aux défuntsmythedeuilritepassagesecretoublitombeausurviesolitudeau-delàbonne mortfigure culturellelien aux défuntsAnthropologymythedeuilritepassagesecretoublitombeausurviesolitudeau-delàbonne mortfigure culturellelien aux défuntsAvalos Romero Job1328446Baudry Patrick1236502Belmont Nicole211060Bohler Danielle1293967Bouchet Pauline1328447Bouygues Elodie1291960Brinker Virginie1328448Calin Anca1302674Combette Charles1289523Cristina Panzera Maria1317656Debaisieux Renée-Paule1283642Djéribi-Valentin Muriel1328449Dubois Claude-Gilbert152605Foloppe Régine1310570Fray Nelly1310571Gaudy Jean-Noël1322799James-Raoul Danièle1283404Jaussi Sophie1298188Jensen-Roth Sieghild1316219Katuszewski Pierre1328450Kuon Peter158521Lhermitte Agnès1283063Magne Élisabeth1310573Mestre Claire1328451Milon Alain981169Partensky Vérane1296578Pérez Christophe1296386Puel Bernard1310574Rico Josette1283959Soron Antony1310576Bohler Danielle1293967FR-FrMaCLEBOOK9910495694703321Le Bon Passage3038564UNINA