04766 am 2200793 n 450 991049569320332120201123979-1-03-510460-310.4000/books.psorbonne.66412(CKB)4100000011904807(FrMaCLE)OB-psorbonne-66412(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/85783(PPN)267970544(EXLCZ)99410000001190480720210426j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierPrésence de Babeuf. Lumières, révolution, communisme /Alain Maillard, Claude Mazauric, Éric WalterParis Éditions de la Sorbonne20201 online resource (334 p.) Histoire moderne2-85944-253-7 Trente ans après le colloque de Stockholm (Babeuf et les problèmes du babouvisme, 1960) et sans attendre l’anniversaire (1996) de la Conspiration pour l’Égalité - la rencontre d’Amiens a réuni, en décembre 1989, des historiens, des littéraires, des sociologues, soit près de vingt chercheurs français et douze chercheurs étrangers venus de sept pays. Le Bicentenaire touchait alors à sa fin, tandis qu’à l’Est s’effondrait un système dont le Tribun du peuple a pu passer pour un des précurseurs... À bonne distance du dogmatisme et de la célébration pieuse, les textes qui composent cet ouvrage apportent les éléments d’un vigoureux retour critique sur un Babeuf rendu à sa singularité, sur l’aventure toujours énigmatique des Égaux, sur les avatars complexes de ce qui s’est appelé “babouvisme”. Bilan de l’historiographie et balisage des travaux en cours, ce “Babeuf” revisité se présente sous quatre angles: «Babeuf et les Lumières», «Babeuf et la Picardie», «Babeuf dans la Révolution», « Babeuf après Babeuf». Héritées ou inédites, les questions ici développées font, le plus souvent, référence aux interrogations actuelles des historiens de la Révolution. Sont ainsi évoqués l’impact du rousseauisme, celui des utopies, les sources chrétiennes, les traditions communautaires, les relations Paris-province... bref, tout ce qui peut éclairer les positions doctrinales, la trajectoire militante, l’invention rhétorique du Tribun. C’est enfin le devenir des idéaux égalitaires et communistes que retrace l’étude des appropriations du babouvisme chez Buonarroti, Mazzini, Proudhon, Marx, Jaurès, Lénine et Trotsky. Lumières, Révolution, Communisme: marqué par la rencontre de ces trois “maîtres-mots” lourds d’histoire, le nom de Babeuf symbolise l’irruption de l’idée communiste dans l’espace public. Mais on s’aperçoit à présent que ce nom a été. dès l’origine, lié à la genèse simultanée de l’exigence démocratique et de l’espérance républicaine. C’est pourquoi notre fin de siècle peut…RevolutionariesFranceBiographyCongressesCommunismFranceCongressesFranceHistoryRevolution, 1789-1799CongressescommunismeRévolution françaisepolitiquegouvernementMouvement des LumièresrévolutionnairebabouvismeanarchismebicentenairecriseRevolutionariesBiographyCongresses.CommunismCongresses.Ansart Pierre125057Barny Roger199980Bernet Jacques241205Cappiello Ida222939Didier Béatrice385083Foucart-Borville Jacques1287102Gough Hugh599607Lecoulant Valérie1287103Lemarchand Guy211852Maillard Alain1234154Margadant Ted1287104Mazauric Claude154237Middell Katharina1287105Middell Matthias1287106Schiappa Jean-Marc1287107Suratteau Jean-René385760Vovelle Michel139780Walter Eric338773Wartelle François1287108Maillard Alain1234154Mazauric Claude154237Walter Éric338773Association pour le colloque internaitonal Babeuf.FR-FrMaCLEBOOK9910495693203321Présence de Babeuf. Lumières, révolution, communisme3020025UNINA