03738 am 2200649 n 450 991049566170332120240104030453.02-7535-5694-610.4000/books.pur.53530(CKB)4100000008103961(FrMaCLE)OB-pur-53530(PPN)267956835(EXLCZ)99410000000810396120190430j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||Le paysage allégoriqueEntre image mentale et pays transfiguréChristophe Imbert, Philippe MaupeuRennesPresses universitaires de Rennes20181 online resource (380-[10] p.) 2-7535-1722-3 Que voit Pétrarque et que lit-il du paysage qui s'offre à lui au sommet du Mont Ventoux, le 26 avril 1336 ? Un panorama géographique qui s'étend, écrit-il, des monts du Lyonnais à la Méditerranée, ou bien le trajet d'une destinée personnelle, depuis les dix années écoulées vers un avenir incertain ? Et que raconte son ascension ? Une randonnée pédestre sur les chemins rocailleux, qui en ferait le premier alpiniste de la modernité, ou le douloureux cheminement spirituel d'un des grands allégorètes du Moyen Âge ? Cet épisode bien connu cristallise les tensions entre une saisie sensorielle et phénoménologique du monde et un ordre discursif qui s'impose à lui et le configure, tensions auxquelles est consacré cet ouvrage. Le paysage allégorique, dans la tradition occidentale, oscille entre deux pôles : un paysage mental, proprement « allégorique », qui donne le cadre nécessaire à une figuration et à un déploiement de l'idée ; et un paysage naturel – réel – qui se fait miroir de l'âme, le paysage « symbolique » de la critique post-romantique. Si le premier pôle semble familier plutôt à l'époque médiévale, le second à l'âge romantique, il semble que les choses ne soient pas si tranchées comme le laisse penser le statut indécis que l'on accorde au Mont Ventoux gravi par Pétrarque, entre image mentale et pays transfiguré. Notre appréhension du monde, comme le montrent les diverses contributions réunies ici, est toujours prédéterminée et médiatisée par des cadres de pensée et des textes ; inversement, les constructions rationnelles que sont les paysages allégoriques sont traversées par l'expérience physico-sensorielle du monde.Literary Theory & Criticismpaysageallégoriesymbolismeromanlittérature médiévaleLiterary Theory & Criticismpaysageallégoriesymbolismeromanlittérature médiévaleCavagna Mattia1323038Chiron Pascale1310792Cowling David176006Desbois Henri227589Durand Delphine1310795Edwards Graham Robert1458020Feuillet Michel568080Grosperrin Jean-Philippe176869Imbert Anne-Laure1291544Imbert Christophe1291153Maupeu Philippe1323042Montoliu Delphine1458021Mora Francine1238392Nievergelt Marco1458022Nimis Jean322481Pegoretti Anna1458023Pomel Fabienne549964Swift Helen1127766Touboul Patricia1295368FR-FrMaCLEBOOK9910495661703321Le paysage allégorique3658162UNINA03240nam 2200685zu 450 991049592300332120250709200935.09782271091154227109115210.4000/books.editionscnrs.4880(CKB)4340000000012943(SSID)ssj0001697531(PQKBManifestationID)16547112(PQKBTitleCode)TC0001697531(PQKBWorkID)12499356(PQKB)25099902(FrMaCLE)OB-editionscnrs-4880(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/84914(PPN)198369239(FR-PaCSA)88926186(FRCYB88926186)88926186(oapen)doab84914(EXLCZ)99434000000001294320160829d2007 uy freuu||||||m||||txtccrL'invention de l'Inde : entre ésotérisme et scienceParisCNRS Éditions2007[Place of publication not identified]CNRS20071 online resource (493 p.) Collection "Monde indien. Sciences sociales, XVe-XXIe siáecle" L'invention de l'Inde Bibliographic Level Mode of Issuance: Monograph9782271065902 2271065909 Dès le début du XIXe siècle, l’Inde et la vision brahmanique du monde sont au cœur de tous les débats érudits, mondains ou confessionnels. L’épopée des études indiennes que l’auteur nous propose ici retrace sur deux siècles les contextes, les enjeux, les débats, les controverses et brosse le portrait de savants qui, de Sylvain Lévi à Marcel Mauss, de Silvestre de Sacy à Jean Filliozat, d’Eugène Burnouf à McKim Marriott, mettent l'Inde à l’épreuve de la science. À la périphérie, la position des écrivains et des essayistes en tout genre, René Daumal, Romain Rolland, ou René Guénon, qui disputent aux savants le monopole de la compréhension de l’Inde retrouve ici un rôle longtemps marginalisé. L’œuvre centrale de Louis Dumont, entre savants et prophètes, prend alors la pleine mesure de son apport. Cet ouvrage exigeant et audacieux adresse, au-delà de l’Inde, les questions les plus actuelles que peut se poser la science « comme expression de l’universel ».Regions & Countries - Asia & the Middle EastHILCCHistory & ArchaeologyHILCCSouth AsiaHILCCIndiaStudy and teachingHistory19th centuryIndiaStudy and teachingHistory20th centuryIndiaCivilization19th centuryIndiaCivilization20th centuryIndeanthropologiesociologiehistoriographierecherchehistoireRegions & Countries - Asia & the Middle EastHistory & ArchaeologySouth AsiaLardinois Roland674916PQKBBOOK9910495923003321L'invention de l'Inde : entre ésotérisme et science2862087UNINA