03132nam 2200673Ia 450 991045686370332120200520144314.01-317-15493-21-317-15492-41-282-52469-097866125246910-7546-9777-0(CKB)2550000000005721(EBL)476416(OCoLC)609853074(SSID)ssj0000358635(PQKBManifestationID)12102645(PQKBTitleCode)TC0000358635(PQKBWorkID)10377927(PQKB)10790702(MiAaPQ)EBC476416(Au-PeEL)EBL476416(CaPaEBR)ebr10362143(CaONFJC)MIL922487(EXLCZ)99255000000000572120090512d2010 uy 0engur|n|---|||||txtccrDalit theology and Dalit liberation[electronic resource] problems, paradigms and possibilities /Peniel RajkumarFarnham, Surrey, England ;Burlington, VT Ashgate Pub. Ltd.20101 online resource (219 p.)New critical thinking in religion, theology, and biblical studiesDescription based upon print version of record.0-7546-6513-5 Includes bibliographical references and index.Cover; Contents; Preface; Acknowledgements; Abbreviations; Introduction; 1 Answering Some Questions - The Why, What and How of Dalit Theology; 2 Questioning Some Answers - Critical Analysis of Dalit Theology; 3 The Way Forward; 4 A Christian Ethical Framework of Action; Reading for Liberation; 5 Revisiting Dalit Christology; 6 Rethinking Agency, Re-signifying Resistance; 7 Re-configuring Dalit Praxis - Re-imagining the Other; Conclusion; Bibliography; IndexIn fulfilling the long-awaited need for a constructive and critical rethinking of Dalit theology this book offers and explores the synoptic healing stories as a relevant biblical paradigm for Dalit theology in order to help redress the lacuna between Dalit theology and the social practice of the Indian Church. Peniel Rajkumar's starting point is that the growing influence of Dalit theology in academic circles is incompatible with the praxis of the Indian Church which continues to be passive in its attitude towards the oppression of the Dalits both within and outside the Church. The theologicalNew Critical Thinking in Religion, Theology and Biblical StudiesChristianityIndiaDalitsIndiaReligionLiberation theologyIndiaElectronic books.ChristianityDalitsReligion.Liberation theology230.086230.086/940954230.086940954Rajkumar Peniel928432MiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK9910456863703321Dalit theology and Dalit liberation2086775UNINA05072 am 2200913 n 450 991050259960332120210726979-1-03-657737-610.4000/books.pup.46210(CKB)4100000012052862(FrMaCLE)OB-pup-46210(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86385(PPN)258323868(EXLCZ)99410000001205286220211015j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierEntre deux rives Villes en Méditerranée au Moyen Âge et à l’époque moderne /Gilbert Buti, Élisabeth Malamut, Mohamed Ouerfelli, Paolo OdoricoAix-en-Provence Presses universitaires de Provence20211 online resource (536 p.) Le temps de l’histoire979-1-03-200145-5 "La Méditerranée des villes est déclinée dans une perspective braudélienne et une approche sociologique. Villes comme noeuds de communication de routes mariteles, depuis les villes portuaires du Nil et l'île-cité de Patmos jusqu'aux brillantes capitales, Constantinople ou Damas, ou de moins illustres comme Savone ou Smyrne qui eurent pourtant leur heure de gloire. D'autres villes, comme Tlemcen et Bône, se caractérisent par une sédimentation mémorielle, depuis l'Antiquité en passant par la medina médiévale jusqu'à l'époque coloniale qui bouleversa leur configuration. Avec les villes de la Méditerranée sont appréhendés leur histoire spécifique, l'ancrage du pouvoir et l'extension de leur territoire. Telle la ville-port de Gênes marquée par des emprises successives sur l'espace, mais aussi Grasse avec ses tours ou encore les villes d'Italie centrale avec le palais des seigneurs et les domus familiales. Marseille se situe dans la confrontation entre la commune et l'autorité royale: elle se veut autonome, parfois indépendante et insoumise. Rome passe d'une capitale à éclipse à une grande capitale où la centralisation, la renovatio urbis et les migrations transforment la société et le visage des quartiers périphériques. Apparaissent alors les communautés urbaines, leur vivre ensemble et leur identité. C'est l'histoire en devenir des communautés religieuses de Ciutat de Majorque. C'est le regard des nomades du Maghreb sur les villes. Ce sont les espaces de sociabilité dans les villes chypriotes. Enfin, la communauté politique peut s'écrire et perdurer, comme la Chronique de Montpellier, jusqu'à ce que guerres de religion et guerre civile brisent ce qui en faisait le ciment et la mémoire."--Page [4] of cover.Cities and townsMediterranean RegionHistoryCongressesCities and towns, MedievalCongressesSociology, UrbanMediterranean RegionHistoryCongressesMediterranean RegionHistory1517-1789CongressesvilleespacepouvoirMéditerranéeMoyen Âgeterritoireépoque moderneCities and townsHistoryCities and towns, MedievalSociology, UrbanHistoryAllain Thierry1233343Amara Allaoua1305870Blanc Fabien1321968Bramoullé David1306951Cagnana Aurora281854Calcagno Paolo714974Canepari Eleonora765976Carytsiotis Marie-Myriam1321969Challet Vincent1290132Conesa Marc1282150Delzant Jean-Baptiste1302411Durand Stéphane1286486Eychenne Mathieu802348Limousin Éric1282100Magdalino Paul451234Magnani Matteo795296Malamut Élisabeth167095Menjot Denis163416Meouak Mohamed454226Michienzi Ingrid Houssaye1321970Otchakovsky-Laurens François1248644Ouerfelli Mohamed777026Pécout Thierry436265Tahar Abdelkader1321971Touarigt Belkhodja Assia1321972Traverso Antonella320279Trélat Philippe1293228Troadec Cécile1274136Buti Gilbert1238349Malamut Élisabeth167095Ouerfelli Mohamed777026Odorico Paolo1310536Maison méditerranéenne des sciences de l'homme,Musée des civilisations de l'Europe et de la Méditerranée à Marseille,FR-FrMaCLEBOOK9910502599603321Entre deux rives3034666UNINA