05429 am 2201081 n 450 9910418034003321202006232-7535-6739-510.4000/books.pur.141252(CKB)5340000000065361(FrMaCLE)OB-pur-141252(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/56771(PPN)267960166(EXLCZ)99534000000006536120200825j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierLe pouvoir et la foi au Moyen Âge En Bretagne et dans l’Europe de l’Ouest /Sylvain Soleil, Joëlle QuaghebeurRennes Presses universitaires de Rennes20201 online resource (750 p.) 2-7535-1090-3 Hubert Guillotel a soutenu, en 1973, une thèse d’histoire du droit intitulée Les Actes des ducs de Bretagne (944-1148). L’édition critique de ces cent soixante-et-onze documents se voulait une enquête sur le pouvoir ducal en Bretagne aux Xe-XIIesiècles. Ce travail monumental posait les fondements des recherches qu’il poursuivrait, avec passion, jusqu’à sa disparition en 2004. Loin d’être enfermée dans d’obscurs particularismes, il voyait la Bretagne s’ouvrant, sans retard, aux réalités et innovations que connaissait alors l’Europe. Il démontra la survivance de l’ordre carolingien dans les institutions bretonnes et sut comprendre que l’histoire de l’Église devait être aussi une histoire des pouvoirs et de la société. À la tête de celle-ci, la noblesse, initialement au service du titulaire de la puissance publique, entendait affermir son autorité propre. Foi due à Dieu, foi jurée au prince ou promise à son seigneur : la foi était l’un des fondements de cette société à laquelle Hubert Guillotel s’est attaché à rendre vie. Dès lors les mots de pouvoir et de foi ne pouvaient qu’être associés aux contributions qui lui sont ici offertes par ses collègues, disciples et amis. Service du Prince et encadrement des hommes et des âmes étant intimement liés, deux axes majeurs se dégagent. Le premier voit se définir comment se fonda le pouvoir sur les âmes. Juger, gouverner, combattre, tels sont ensuite les trois thèmes abordés pour appréhender le pouvoir sur les hommes. H. Guillotel a toujours tenu à étayer sa réflexion par l’archéologie, l’onomastique, la toponymie ou la linguistique. Elles trouvent donc ici la place qui leur revient. Enfin, il savait toute l’importance d’une ouverture à des espaces géographiques différents, permettant de déterminer spécificités ou ressemblances.pouvoir et la foi au Moyen Âge HistoryhistoirepouvoirfoiMoyen ÂgefoiMoyen ÂgehistoirepouvoirHistoryhistoirepouvoirfoiMoyen ÂgeAmiot Christophe1295325Berbouche Alain1295326Bernard Guillaume1295327Bouet Pierre222726Bouglé Claire524722Bourgès André-Yves1281970Bouscau Franck1295328Brancourt Jean-Pierre211654Brand’honneur Michel778397Cassard Jean-Christophe981165Chédeville André409196Crépin Marie-Yvonne1295329Debary Michel238024Deuffic Jean-Luc1295330Everard Judith1295331Gazeau Véronique737220Guéraud Luc1295332Guigon Philippe1281976Guillot Olivier763727Jarousseau Guy1295333Jones Michael76135Keats-Rohan Katharine Stephanie Benedicta1295334Kermabon Nicolas1295335Kerneis Soazick1295336Kernevez Patrick1295337Kurzawa Frédéric1281981Lambert Pierre-Yves1281982Launay Vincent1295338Lemoine Louis1281983Le Huërou Armelle1295339Le Menn Gwennolé1295340Le Moing Jean-Yves1295341Merdrignac Bernard959632Meuret Jean-Claude1295342Morin Stéphane382308Neveux François763760Oudart Hervé474645Pichot Daniel778385Plessix-Buisset Christiane1295343Quaghebeur Joëlle778400Scordia Lydwine1290633Soleil Sylvain1281952Souben Patrick1295344Tanguy Bernard203330Torhoudt Éric Van1295345Vallerie Erwan1281991Soleil Sylvain1281952Quaghebeur Joëlle778400FR-FrMaCLEBOOK9910418034003321Le pouvoir et la foi au Moyen Âge3023406UNINA