04748oam 2200589 c 450 991036758690332120220221094418.03-8394-0047-310.14361/9783839400470(CKB)3710000000482512(OAPEN)1006758(DE-B1597)461498(OCoLC)1013957382(OCoLC)958034758(DE-B1597)9783839400470(transcript Verlag)9783839400470(MiAaPQ)EBC6955613(Au-PeEL)EBL6955613(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/27372(EXLCZ)99371000000048251220220221d2015 uy 0geruuuuu---auuuutxtrdacontentcrdamediacrrdacarrierIslamische Kultur und moderne GesellschaftGesammelte Aufsätze zur Soziologie des IslamsGeorg Stauth1st ed.Bielefeldtranscript Verlag20151 online resource (294) Globaler lokaler Islam3-933127-47-5 Frontmatter 1 Inhalt 5 Einführung 7 Moderne Essentialisierungen des Islams 21 Kultur und Lebenswelt. Der kulturelle Konflikt in peripheren Gesellschaften 35 Foucaults Abenteuer im Iran 57 Globalisierung, Modernität, nicht-westliche Zivilisation 85 Islam als Selbstbegriff nicht-westlicher Modernität 103 Religiöser Fundamentalismus zwischen Orient und Okzident: Religiöse Identitätspolitik und ihr Verhältnis zur Demokratie 131 Materielle Not, kulturelle Globalisierung und sozialer Konflikt. Reflexionen zur Hermeneutik symbolischer Idealisierung 155 Stadt und Land in Ägypten: Folgen der Modernisierung 179 Arbeitsmigration und Restrukturierung ländlicher Gesellschaften: Fallbeispiel Ägypten 197 Frühe Ansätze zu einer Soziologie des Islams: Ignaz Goldziher und Max Weber 217 Anmerkungen zur Soziologie des Islams 239 Der »entgrenzte« Islam als soziologischer Forschungsgegenstand 253 Gesamtliteratur 267 Zitierte und nicht zitierte Arbeiten Georg Stauths im breiten thematischen Bezug 288 Quellenverzeichnis 291 Backmatter 293Allmählich beginnt man zu erkennen, daß die moderne Wirkungsgeschichte des Islams wie kaum ein anderes Phänomen dazu beigetragen hat, die Grundlagen der westlichen Geistes- und Sozialwissenschaften in Frage zu stellen. Die vorliegende Textsammlung beobachtet und analysiert diese Prozesse aus mehreren Perspektiven: Erstens nimmt sie die Rückwirkungen und Verunsicherungen in den Blick, die die moderne Beschäftigung mit dem Islam in bezug auf die »eigenen«, abendländischen »fundamentals«, die Wesenszüge des modernen Selbstverständnisses, auslöst. Zweitens widmet sich das Buch der Frage nach den Dynamiken und Richtungen der Globalisierung, die das Verhältnis von Islam und europäischer Moderne in Gang setzt. Drittens enthält das Buch einige Untersuchungen zu den sozialen Spannungen, die durch das Aufeinandertreffen von ideologisch politisiertem Islam und überkommener Alltagspraxis vor allem im ländlichen Ägypten entstehen. Dabei werden auch Fragen an die klassische deutsche Islamwissenschaft gestellt. Es wird diskutiert, inwieweit auf sie aufbauend die Probleme des Islams in der modernen, globalisierten Gesellschaft untersucht werden können und entsprechende Forschungsansätze entwickelt.»Vor dem Hintergrund aktueller Entwicklungen gewinnen die Beiträge des Bandes einen wichtigen Beitrag zur Entemotionalisierung der sogenannten Fundamentalismusdebatte, indem sie verschiedene Ideen vom Islam als moderne Selbstbeschreibungen thematisieren.« Nikola Tietze, Mittelweg 36, 3 (2001) Besprochen in: Journal für Konflikt- und Gewaltforschung, 2 (2001), Levent LezcanGlobaler lokaler IslamGlobalisierung; Islam; Gesellschaft; Religionssoziologie; Islamwissenschaft; Soziologie; Globalization; Society; Sociology of Religion; Islamic Studies; Sociology;Islam.Islamic Studies.Society.Sociology of Religion.Sociology.Globalisierung; Islam; Gesellschaft; Religionssoziologie; Islamwissenschaft; Soziologie; Globalization; Society; Sociology of Religion; Islamic Studies; Sociology;297.2/7BE 8660rvkStauth Georgaut861015DE-B1597DE-B1597BOOK9910367586903321Islamische Kultur und moderne Gesellschaft1921481UNINA