04286oam 2200877 c 450 991036758410332120251102090541.09783839401064383940106210.14361/9783839401064(CKB)3710000000482543(OAPEN)1006786(DE-B1597)461497(OCoLC)979754397(OCoLC)980261302(DE-B1597)9783839401064(transcript Verlag)9783839401064(MiAaPQ)EBC6955623(Au-PeEL)EBL6955623(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/27614(ScCtBLL)6628b923-52d4-4438-bfdd-09c6e82b37a6(OCoLC)1110449335(OCoLC)1295928766(EXLCZ)99371000000048254320251102h20152003 uy 0geruuuuu---auuuutxtrdacontentcrdamediacrrdacarrierReligiöse Strategien der »machbaren« GesellschaftVerwaltete Religion und islamistische Utopie in der TürkeiLevent Tezcan1st ed.Bielefeldtranscript Verlag20152015, c20031 online resource (232) Globaler lokaler Islam9783899421064 389942106X Frontmatter 1 INHALT 5 Vorwort 7 EINLEITUNG. Verwestlichung der Welt 9 I. Die verwaltete Religion des laizistischen Staates 21 II. Islam als Weltanschauung der ummatistischen Utopie 107 III. Schlußfolgerungen und Ausblick 207 Literatur 221Diese Studie stellt den türkischen Islam in den geschichtlichen Kontext moderner Gesellschaftlichkeit und analysiert ihn anhand zweier Gegenstandsbereiche. Der staatlich verwalteten Religion, vertreten durch die Religionsbehörde, kommt die Aufgabe zu, den »moralischen Kitt« für die nationalstaatlich verfaßte Gesellschaft zu liefern. Konträr dazu sehen die in den 1990er Jahren erstarkten Islamisten im Islam die Grundlage eines alternativen Gesellschaftsmodells. Am Beispiel der islamistischen »Utopie« zeigt Levent Tezcan, wie sehr der intellektuelle Islamismus - entgegen seiner antimodernen Semantik – in die Strukturen der modernen Weltwahrnehmung eingebunden ist. Von besonderer Brisanz sind hierbei die im islamistischen Konzept der Idealgesellschaft steckenden totalitären Züge.Weder ist es das Anliegen des Autors, das Säkularitätskonzept einfach auf die türkische Praxis zu applizieren, noch die Modernität der Islamisten nachzuweisen. Er arbeitet vielmehr die kulturspezifischen Übersetzungen moderner Diskurse, Praktiken und Institutionen heraus, und zwar bezogen auf beide der hier behandelten Ausformungen islamischer Religiosität.»Die Studie von Tezcan sei allen, die sich entweder mit der Frage der Modernität des Islam oder darüber hinaus mit den Problemen befassen wollen, die sich aus dem modernen Leitprinzip der Differenzierung von Religion und Politik ergeben, empfohlen.«Globaler lokaler IslamTezcan, Religiöse StrategienVerwaltete Religion und islamistische Utopie in der TürkeiIslamIslamismusTurkeyTürkeiReligionTürkischer SäkularismusSociology of ReligionIslamic StudiesReligionssoziologieSociologyIslamwissenschaftSoziologieIslamIslamismusTurkeyTürkeiReligionTürkischer SäkularismusSociology of ReligionIslamic StudiesReligionssoziologieSociologyIslamwissenschaftSoziologie200.9BE 8607rvkTezcan Levent<p>Levent Tezcan, Universität Bielefeld, Deutschland</p>aut739267DE-B1597DE-B1597BOOK9910367584103321Religiöse Strategien der »machbaren« Gesellschaft1989220UNINA