01086nam0-22003491i-450-99000511297040332120120921132424.0000511297FED01000511297(Aleph)000511297FED0100051129719990604g19579999km-y0itay50------bagerDEy-------001yyRom und RhodosGeschichte ihrer politischen Beziehungen seit der ersten Bernhrüng bis zum Aufgehen des Inselstaates im römischen Weltreichvon Hatto H. SchmittMünchenBeck1957XV, 223 p.22 cmMünchener Beiträge zur Papyrusforschung und antiken Rechtsgeschichte40RomaRelazioni con Rodi939.16937Schmitt,Hatto H.182172ITUNINARICAUNIMARCBK990005112970403321937 ROM 1Bibl. 31.233FLFBCUNIV. 2 (40)52428FGBCFLFBCFGBCRom und Rhodos534169UNINA04314 am 2201057 n 450 9910353337103321201706052-919448-34-X10.4000/books.esb.1111(CKB)4100000009914040(FrMaCLE)OB-esb-1111(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/48749(PPN)241290384(EXLCZ)99410000000991404020180508j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierGonzalo de Berceo – Sacrement et Apocalypse Le sacrifice de la messe et les signes qui apparaîtront avant le Jugement dernier – Traduction /Monique de Lope-Rivière, France AutesserreParis e-Spania Books2017L’autel, le Temple, le Sang, l’Agneau : les perspectives eschatologiques du sacrement de l’eucharistie déploient les images phares de l’Apocalypse de Jean. Gonzalo de Berceo fait œuvre spirituelle plutôt que doctrinale dans ces deux poèmes, moins réputés que les vies de Saints ou que l’œuvre mariale de cet auteur, qui écrivait à San Millán de la Cogolla vers le milieu du XIIIe siècle. Pourtant, face aux Miracles de notre Dame, ici, la présence rédemptrice du Christ, dans le sacrement ainsi que dans l’évocation des temps derniers, ne manque pas de force. Le rituel de la messe est une prière de rédemption pour la « famille » monastique. Miracles et sacrements ont en commun de montrer dans le monde terrestre l’intervention du divin. Mais contrairement aux miracles, où Dieu manifeste sa puissance, la déléguant souvent à Marie et à ses saints, dans le sacrement de l’eucharistie, il se donne mystérieusement et pleinement dans sa divinité. Le mystère de la transsubstantiation réalise l’avènement du Christ parmi les hommes quand la messe est célébrée ; cette révélation est également portée par la vision initiatique de Jean (Αποκάλυψις Ιησού Χριστού, « la révélation de Jésus-Christ »), référence explicite, à travers Saint Jérôme, des Signes qui apparaîtront avant le Jugement dernier.Arts & HumanitiesHistoryapocalípticaBerceoEscritura y sacramentoescatología cristianamester de clerecíasacrificioJuicio finalmisasignosapocalypseÉcriture et sacrementeschatologie chrétiennemétier de clergiemesseJugement derniersacrificesignesapocalypsisSacramental writingchristian eschatologyclergy litteraturemassJudgment DaysignsSacramental writingsignschristian eschatologyclergy litteratureapocalypsismasssacrificeBerceoJudgment DayArts & HumanitiesHistoryapocalípticaBerceoEscritura y sacramentoescatología cristianamester de clerecíasacrificioJuicio finalmisasignosapocalypseÉcriture et sacrementeschatologie chrétiennemétier de clergiemesseJugement derniersacrificesignesapocalypsisSacramental writingchristian eschatologyclergy litteraturemassJudgment Daysignsde Lope-Rivière Monique1364440Autesserre France285477FR-FrMaCLEBOOK9910353337103321Gonzalo de Berceo – Sacrement et Apocalypse3388238UNINA