04981 am 2200889 n 450 991034115570332120190708979-1-03-510189-310.4000/books.psorbonne.33343(CKB)4100000009365856(FrMaCLE)OB-psorbonne-33343(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/62162(PPN)267968809(EXLCZ)99410000000936585620190918j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierLes villes capitales au Moyen Âge XXXVIe Congrès de la SHMES (Istanbul, 1er-6 juin 2005) /Société des historiens médiévistes de l'Enseignement supérieur publicParis Éditions de la Sorbonne20191 online resource (450 p.) 2-85944-562-5 Ubi papa, ibi Roma : Rome peut bien n'être pas dans Rome puisque Rome est là où réside le pape. Cet adage du xiiie siècle exprime avec force le rapport d'identification entre la ville et le souverain, définissant la capitale par sa fonction de commandement politique. Mais elle s'applique à une capitale étrange au Moyen Âge, qui se rêvait caput mundi mais peinait à s'affirmer comme capitale régionale. Qu'est-ce donc qu'une ville capitale au Moyen Âge ? Au-delà des fausses évidences de la continuité millénaire de la centralisation parisienne et, dans une moindre mesure, londonienne, la question est bien plus complexe qu'il n'y paraît. Certes, le modèle romain de la capitale d'empire a pu se prolonger sous des formes diverses, avec Constantinople, Bagdad ou Le Caire. Mais lorsque les Carolingiens rétablissent l'empire en 800, ils ne retrouvent pas pour autant ce modèle de la capitale d'empire. Si l'on considère l'ensemble des expériences institutionnelles et territoriales de l'Occident médiéval, c'est bien la dispersion des fonctions capitales qui constitue la règle et leur concentration l'exception. En se tenant à Istanbul, à l'invitation de l'Institut français d'études anatoliennes, le xxxvie Congrès de la Société des historiens médiévistes de l'Enseignement supérieur public trouvait un cadre monumental et historique parfaitement adéquat à son objet d'étude, à mi-chemin entre plusieurs expériences politiques que les différentes contributions ici rassemblées entendent confronter, en longue durée. Car faire l'histoire des villes capitales revient à poser la question de la diversité des modèles d'émergence de l'État : les rapports entre le palais et la ville, mais aussi les phénomènes de déplacement du centre de gravité des constructions territoriales, d'abandon ou de reprise de capitales, dessinent plusieurs configurations de pouvoir. Essentielle est, de ce point de vue, la question des marqueurs symboliques : une ville réussit à convaincre qu'elle capitalise…villes capitales au Moyen Âge Urban StudiesHistorycivilisation médiévalecapitaleville capitaleEuropegéographie politiqueconstruction territorialecapitaleville capitalegéographie politiqueconstruction territorialecivilisation médiévaleEuropeUrban StudiesHistorycivilisation médiévalecapitaleville capitaleEuropegéographie politiqueconstruction territorialeBoucheron Patrick140238Bove Boris1288505Cheynet Jean-Claude320640Coumert Magali602436Delobette Laurence1239266Denoix Sylvie1295802Depreux Philippe1293646Emecen Feridun M1316157Faugeron Fabien619830Gauvard Claude155109Genet Jean-Philippe410963Gilli Patrick496820Giros Christophe1293700Granier Thomas1288873Kafescioğlu Çiğdem610400Kerhervé Jean1235580Le Jan Régine1284354Loiseau Julien1295240Menjot Denis163416Monnet Pierre227921Montaubin Pascal1282535Sidéris Georges1293704Sot Michel211748Société des historiens médiévistes de l'Enseignement supérieur public1284359FR-FrMaCLEBOOK9910341155703321Les villes capitales au Moyen Âge3032610UNINA