04418 am 2200829 n 450 9910321958603321201807232-7535-5971-610.4000/books.pur.65045(CKB)4100000008168359(FrMaCLE)OB-pur-65045(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/56604(PPN)267957890(EXLCZ)99410000000816835920190515j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierPolitiques du pèlerinage Du XVIIe siècle à nos jours /Luc Chantre, Paul d’Hollander, Jérôme GrévyRennes Presses universitaires de Rennes20181 online resource (381 p.) 2-7535-3330-X Compostelle, La Mecque, Lourdes, Jérusalem, les pèlerinages connaissent un regain inattendu en ce début de XXIe siècle. Les raisons de ce succès ne manquent pas : volonté de rompre avec un quotidien pesant, essor des voyages, souci de retrouver des traditions, recherche d'une symbiose avec la nature, fonction identitaire de la religion, etc. Le pèlerinage a beau être vécu souvent comme un acte individuel, il s'agit incontestablement d'un phénomène de société. C'est pourquoi, jadis comme aujourd'hui, les pouvoirs publics ont très souvent mis en œuvre une « politique du pèlerinage ». Il s'agit non seulement d'assurer l'ordre public, mais également de capter au profit des autorités civiles les foules pèlerines, voire les détourner de leur objectif spirituel initial. Plus récemment, les partis et mouvements politiques de masse instituèrent des pèlerinages non religieux, à la fois actes identitaires et manifestations de force. Dans la continuité de travaux portant sur les couleurs, les emblèmes et les symboles de la politique, des historiens se sont retrouvés à l'occasion d'un colloque international et pluridisciplinaire pour explorer les différentes modalités de la politisation des pèlerinages. Prenant pour objet des lieux et des moments variés, ils en ont décrypté le sens politique, implicite ou explicite. Ces études du langage non verbal de la politique mettent en évidence l'importance des gestes et des attitudes, des objets et des monuments. L'ascèse du chemin, le dépassement de soi, les rites de participation, l'héroïsme du but tant convoité et enfin atteint, tout ne conduit-il pas à faire du pèlerinage une métaphore du combat politique ?Historypèlerinagepolitiques publiquesreligion et politiquepèlerinagepolitiques publiquesreligion et politiqueHistorypèlerinagepolitiques publiquesreligion et politiqueBatut-Lucas Katia1304781Boudhiba Sofiane1304782Bruley Yves1288124Busset Michaël1304783Casado Agnès1304784Champ Nicolas1304785Chantin Jean-Pierre1304786Chantre Luc1285111Danthieux Dominique1304787Dumons Bruno1288723d’Hollander Paul457680Grévy Jérôme1288131Hême de Lacotte Rémy1304788Herzog Philippe561818Kahil Ouria Shéhérazade1304789Kocher-Marboeuf Éric918650Laloux Ludovic1287718Maes Bruno1266185Malandain Gilles324993Péricard-Méa Denise592285Peyron Julia1304790Sedita Giovanni610320Sitzia Simonetta1304791Sorrel Christian1081829Teinturier Sara1304792Terado Junko1304793Vigier Fabrice1281966Visciola Simone787663Chantre Luc1285111d’Hollander Paul457680Grévy Jérôme1288131FR-FrMaCLEBOOK9910321958603321Politiques du pèlerinage3027745UNINA